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　　說到學問，自然就想起了一則諺語：“學問學問，不懂就問。不恥下問，才有學問?！?/p>

　　由這條俗諺，又進而聯(lián)想到清人鄭板橋的分析：“學問二字，需要拆開看，學是學，問是問。今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾?！?/p>

　　鄭板橋之所以如此斷言，因為學與問的關系，就是汽車輪與方向盤的關系。學是問的汽車輪，問是學的方向盤。兩者既互為依存，又相輔相成。

　　凡有“自駕游”經(jīng)歷者都會明白：駕車出游時總免不了走走問問，問問走走。每次問詢之后，總會向前更進一程。做學問的人毫無疑問就是科學道路上的“自駕游”人，同樣免不了走走問問，問問走走。不走，則來不到科學的歧路口，生不出疑惑；不問，則排解不了疑惑，無法更進。正如清人劉開所說：“君子之學必好問，問與學，相輔而成者也。非學，無以致疑；非問，無以廣學。”

　　道理容易明白，落實在行動上則難，尤其是學問二字。因為學乃辛苦之事，問則有失臉面。辛苦還可以強忍，失臉則實在難堪，特別是向?qū)W識不及自己者求問，則難堪更甚。惟其如此，當今的一些學子往往有學而無問。盡管巴爾扎克說得明白：“打開一切科學的鑰匙都毫無疑問地是問號……而科學的智慧大概就在逢事都問個為什么?！钡?，由于害怕暴露自己的無知而惹人恥笑：“這個問題都不會呀？”因而，雖然明知疑問是打開科學之門的鑰匙，卻不肯降志屈尊地為我所用，甚至為了保全一時的臉面，竟然心甘情愿地與愚昧永相廝守。

　　說到這里，不禁令人想起了“敏而好學，不恥下問”的至理名言，圣人之所以益圣，愚人之所以益愚，是否就在于對待學問截然不同的兩種態(tài)度，即恥于問人與不恥下問呢？！俗話說：“問人不舍本兒，舌頭打個滾兒”。寄語青少年學子們，希望能以“勤學”“好問”的態(tài)度，為您科學殿堂的“自駕游”，安裝上強健有力的汽車輪以及靈活機動的方向盤吧！

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