1、我想很多人都有這種經驗。你不能主動，你不能做任何事，你只能等他心血來潮問候幾句的時候平淡和緩地應答，你不該成為逼迫的力量，你是一株等待季節性陣雨的沙漠植物。 ----梁文道

　　2、你根本不曾寄望瓶子有被開啟的一天，那是一段不想被人接受的信息。寫瓶中信的人不是敢于下注的賭徒，而是認命的作者，最純粹的作者。 ----梁文道

　　3、所有美好的東西都不應過度發展，都該保留在萌芽狀態，將發未發，因為那是一切可能性的源頭。未開的花可能是美的，未著紙的筆有可能畫出最好的畫。可是事情只要一啟動，就不只可能，而且必將走向衰落與凋零。 ----梁文道

　　4、「根據早期柏拉圖的形而上學，人的靈魂曾經在另一個世界見過各色各樣完美的理型，那是個塵世不可能存在的絕對形式，例如最美的美、至善的善，以及符合數學定義的圓。」 ----梁文道

　　5、我們平常以言語表達自己，并且相信言語能夠把自己交給他人。但是真正的作品是不表達什么也不溝通什么的。正如瓶中信，在完成的那一瞬間就中斷了和作者的關系，也中斷了和讀者的關系；存在，同時又消失在無始無終的海洋之中。」 ----梁文道

　　6、一個美麗至極的人必定見過人間所有的諂媚和心計，了解一切可能的手段和交易。所以當他到了十六歲那一年，其實已經有四十五歲那么老了。而且在他眼前，眾生莫不陰暗，他不知童真，也不信單純，所以美麗是危險的。 然而，美麗的人又必將經歷美麗的消退。自他年輕時候，他就有預感，那些曾經圍繞身邊恍若飛蟲的人群必將離去，轉向另一頭動物的新鮮尸體。 ----梁文道

　　7、你忘記我的那天，我不曾忘記你。現在你要記住我，可我已經厭倦了。 ----祭念

　　8、所謂"感人"，指的可能就是作品足夠抽象足夠普遍，使得每個人都能輕易代入；同時它還得有個人化或擬個人化的腔調，令聽者代入之余還覺得它是獨一無二的；不只恰到好處地傳達了自己的感情，且似根本為己而設為己而造。 ----梁文道

　　9、「被投擲于此世，一片虛無，人類遂開始探問存在的意義，卻發現回應的只有沉默。更甚的是，我們甚至搞不清楚提問的方向，以及陳構問題的方法。于是一番掙扎得來的解答莫非皆是自己的想象。所謂人生在世的意義，其實都是假設。」 ----梁文道

　　10、我不入輪回，不求往生，不斷因果，只為腦海中的那一絲清明，讓我記得，那個雪夜，那座青山，那家燈火……還有那些人，那些曾跟在我身邊的人。 ----祭念

　　11、「就像一個人的記憶還在，但卻沒有秩序與結構去引導他定位提取。我什么都記得，只是失去了辨認的能力與拆墻的決心。」 ----梁文道

　　12、「當時只道是尋常”這句話本身就把平常變成了異常，所有我們以為會成習慣的平凡人事皆是無常偶然的詭局。只有事后追憶，才明白那尋常是何等的殊異可貴。賜給我們尋常體驗的人，是不可恨的。」 ----梁文道

　　13、求愛的人比被愛的人更加神圣，因為神在求愛的人那一邊，而非在被愛者那頭。

　　14、最好看最誘惑的文章，總是書寫懺悔與墮落間的循環往復。 ----梁文道

　　15、假如文字的出路還是文字，書的出口只在書里面。 ----梁文道