1、身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。——神秀

　　2、嗓子落滿了紅塵，江河在琴弦上走調(diào)。《倉央嘉措詩傳》

　　3、艷冶隨朝露，馨香逐晚風。何須待零落，然后始知空。——文益禪師

　　4、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃。——禪宗六祖慧能大師《壇經(jīng)行由品》

　　5、"率鳥者,系生鳥以來之,名曰囮。《說文》

　　6、人生忌得回首，淑女窈窕不再。

　　7、也許，我們無法留駐時光，但我們可以從容而優(yōu)雅的老去。

　　8、做一世紅塵，醒來不過一場禪語。既入不了俗不如獨凈其身

　　9、禪者，不廢一法、不立一法、不剩一法、不欠一法，不有一法、不無一法。見禪者，不為禪；不見禪者，亦不為禪。何之為禪？禪即一切、一切即禪；何之非禪？禪非一切、一切非禪。如執(zhí)明心見性為禪者，亦為大誤也。可明非明、可見非見，無明本明、無見本見，明心見性也大似無病求藥矣。——纏中說禪《纏非纏、禪非禪，枯木龍吟照大千》

　　10、照見本心，識自本性心性開闊，靈臺自明抬眼處皆是菩提花開回眸便是月白風清愿我身似蓮荷，心似琉璃內(nèi)外明澈，凈無暇穢

　　11、經(jīng)年素雅，流光生香與清風相約，攜浮歡作伴聽一曲云水禪心斟一盞禪茶一味蘸墨香靜性，閱詩書怡情以禪水涵心，養(yǎng)菩提修德做一個純凈澄澈之人不以物喜，不以己悲人生如幻影，應(yīng)作平心觀

　　12、我今不復(fù)到園中去，寂寞已如我一般高，我夜坐聽風，晝眠聽雨。悟得月如何缺，天如何老。

　　13、神在哪里，佛在哪里不要被名詞名相所迷它不在寺廟教堂里也不在佛經(jīng)圣經(jīng)里它是你的清凈本性向外找永遠找不到佛藏在心性里就像黃全藏在礦石里明心方能見性拔云自能見日盡舍我執(zhí)妄念心性光明自現(xiàn)

　　14、魚兒本來生長于大海，一旦離開就會缺水干渴，這時牠才知道大海的可貴，一心想回到大海。眾生本來生長于自然，一旦離開就會煩惱痛苦，這時他才知道自然的可貴，一心想回到自然。海洋，是魚兒的家自然，是眾生的家只有回到家你才會感到平安幸福與喜樂一一喜樂楊子禪語碌

　　15、現(xiàn)代人常感嘆無法愛的確進入愛很難愛是自我的完全消失兩人才能合為一體如果你有很強烈的自我保護在愛面前你會感到十分危險所以你很難經(jīng)驗什么是真愛一一喜樂楊子——喜樂楊子《喜樂楊子禪語錄》

　　16、后念不生，前念自絕。——圣嚴法師《禪無所求》

　　17、夜靜溫盞品茗聞香憩目凈心

　　18、能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。——張潮《幽夢影》

　　19、境隨心滅，心隨境無。兩處不生，寂靜虛明。——圣嚴法師《禪無所求》

　　20、一縷禪是妳給我的問訊在曾經(jīng)的那個小河旁我留存著妳智慧剝撿的微笑而妳以蓮花相持輕拈水底的月色遙指我回望的岸邊妳將鐘聲串起每一聲撞擊的痛楚低眉仍是陰霾的來去我將鐘聲夾入合十的掌中回向每一片盪漾指間是妳匆促的積累與定慧——潘郁琦

　　21、因緣結(jié)，世間集。——肖肖《如是說》

　　22、放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。

　　23、做人的歡樂源于不過分執(zhí)著。生命是一場旅行，而非賽跑，旅行看重過程，賽跑看重終點。為人之歡恰在于如旅行一樣從容淡泊。想要的幸福盡力去爭取，得之我幸，失之無憂。從不奢望，也無需放棄，奢望和放棄都是一種執(zhí)著。有緣來者，我笑。無緣去者，隨緣。來去之間，我一直是最真的我，我的世界是紫色。

　　24、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就能知道他是不是真心的。《藏傳佛教》