1、凡事之本，必先治身。

　　2、苦之，以驗其志。

　　3、孰能無為，故能使眾為也。

　　4、甘露時雨，不私一物。

　　5、竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。

　　6、目之見也借于照，心之智也借于理。

　　7、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。

　　8、得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人

　　9、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。

　　10、善學者，假人之長以補其短。

　　11、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。

　　12、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

　　13、得言不可以不察。數傳而白為黑，黑為白。

　　14、欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。敗莫敗于不自知。

　　15、不知而自以為知，百禍之宗也。

　　16、善學者，借人之長以補其短。

　　17、天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家。

　　18、平出于公，公出于道。

　　19、樂之務在于心和，和心在于行之適。

　　20、用民有紀有綱，壹引其紀，萬目皆起，壹引其綱，萬目皆張。為民紀綱者何也？

　　21、臨大利而不易其義，可謂廉矣。

　　22、人主必信，信而又信，誰人不親？

　　23、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。

　　24、凡軍欲其眾也，心欲其一也；三軍一心，則令可使無敵矣。

　　25、察己可以知人，察古可以知今。

　　26、智可以微謀，仁可以托財。

　　27、知生也者，不以害生，養生之謂也。

　　28、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。

　　29、夫樂有適，心亦有適。

　　30、將失一令而軍破身死。

　　31、以私勝公，衰國之政。

　　32、至長反短，至短反長。

　　33、治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣。

　　34、師必勝理行義，然后尊。

　　35、欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；欲知人者必先自知。

　　36、敗莫敗于不自知。

　　37、君子反道以修德。

　　38、凡養生，莫若知本，知本則疾無由至也。

　　39、事師之猶事父也。

　　40、東面望者不見西墻，南鄉視者不睹北方。

　　41、古之圣王，未有不尊師者也。

　　42、天下之治賴紀綱。

　　43、欲不正，以治身則夭，以治國則亡。

　　44、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。

　　45、言極則怒，怒極說危。

　　46、世易時移，變法宜矣，譬之若良藥，病萬變，藥亦萬變；病變而藥不變，向之壽民，今為殤子獎。

　　47、良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。

　　48、欲知平直，則必準繩；欲知方則圓，則必規矩。

　　49、尺之木必有節目，寸之玉必有瑕讁。

　　50、上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。

　　51、肥肉厚酒，務以自強，命之曰爛腸之物。

　　52、吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻。

　　53、義，小為之則小有福，大為之則大有福。

　　54、聽言不可不察，不察則善不善不分。

　　55、得十良馬，不如得一伯樂。

　　56、天下太亂，無有安國；一國盡亂，無有安家；一家皆亂，無有安身。

　　57、言之易，行之難。

　　58、以繩墨取木，則宮室不成。

　　59、天不再與，時不久留。能不兩工。

　　60、時已徒矣，而法不徒；以此為治，豈不難哉？

　　61、天無私覆也，地無私載也。