畫家曾宓語(yǔ)錄集合

　　我說(shuō)不清自己的藝術(shù)觀念是什么，這或許就是中國(guó)藝術(shù)的隨緣性。好在這不一定是件壞事，因?yàn)槔砟钣袝r(shí)會(huì)干擾感覺(jué)的演化，阻隔想象力的自由馳騁，繪畫也就缺少了活生生的靈性。

　　繪畫是一種夢(mèng)幻的現(xiàn)實(shí)。黑格爾說(shuō)：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想像。”沒(méi)有想像力，就無(wú)法塑造美的體像和境界，而沒(méi)有生活也就談不上藝術(shù)的想像力。

　　我也曾經(jīng)迷戀過(guò)技術(shù)，追求嫻熟的技能。后來(lái)我才知道繪畫的技藝只是較低級(jí)階段的表現(xiàn)能力。只有將這些技術(shù)融進(jìn)感覺(jué)，升華為感悟中有機(jī)的組成部分，才能真正發(fā)揮技術(shù)的作用。審美感覺(jué)決定了人的關(guān)注品位，它是知識(shí)結(jié)構(gòu)上的特定品質(zhì)和個(gè)性定位。在生活中，關(guān)注的品位高，才能利用好自己的美感經(jīng)驗(yàn)，不斷捕捉生活中有價(jià)值的現(xiàn)象，不斷積累感受，從而提高藝術(shù)的判斷和構(gòu)成能力。

　　現(xiàn)在的國(guó)畫，似乎有點(diǎn)兒走過(guò)頭了。冷靜地權(quán)衡一下古今中外的藝術(shù)，我還是喜歡“天人合一”的意象表現(xiàn)。通過(guò)自然界多彩的自然屬性，表現(xiàn)主觀人性的個(gè)性化體驗(yàn)，以簡(jiǎn)約的筆墨進(jìn)入純凈的藝術(shù)境界，這是東方畫家卓越的貢獻(xiàn)！對(duì)人的直覺(jué)能力而言，自然的形態(tài)在審美活動(dòng)中最能激發(fā)人的直觀想像力。也可以這樣說(shuō)，人的`感官能力，原本是自然界直接培育的。人們樂(lè)于接受和容易理解形態(tài)的自然屬性，這是人與生俱來(lái)的天性。正面地對(duì)待自然，更有益于人類性格的健康發(fā)展。

　　當(dāng)然，從哲學(xué)上看，畫家不可能沒(méi)有觀念。只是這種觀念是在特定的背景下自然形成的。中國(guó)的畫家，從屬于中國(guó)的地域觀和文化觀照。畫家的天職是熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活和生命，直抒性靈，以情感人，而不必為自己去尋找或“制造”一種觀念。

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