道家以“道”為核心，認(rèn)為大道無(wú)為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛?cè)岵?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國(guó)、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，小編整理的道家的經(jīng)典語(yǔ)錄，供參考！

　　◎ 道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名萬(wàn)物之始，有名萬(wàn)物之母。故恒無(wú)欲以觀其妙。

　　◎ 飄風(fēng)不終朝， 驟雨不終日。

　　◎ 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　◎ 天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。

　　◎ 合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行，始于足下。

　　◎ 一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭。

　　◎ 日極則仄，月滿(mǎn)則虧。

　　◎ 大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。

　　◎ 兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。

　　◎ 君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。

　　◎ 人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。

　　◎ 天地之道，極則反，盈則損。

　　◎ 臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)。

　　◎ 同道者相愛(ài)，同藝者相嫉； [中華]同與者相愛(ài)，同取者相嫉；同病者相愛(ài)，同壯者相嫉。

　　◎ 天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。

　　◎ 多言多敗，多事多害。

　　◎ 察見(jiàn)淵魚(yú)者不詳，智料隱匿者有殃。

　　◎ 日極則仄，月滿(mǎn)則虧。物極則反，命曰環(huán)流。

　　◎ 不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。

　　◎ 常勝之道曰柔，常不勝之道曰強(qiáng)。善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍。

　　道家思想：

　　道家思想是一種哲學(xué)學(xué)派，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中思想學(xué)派之一，起源于春秋時(shí)期的老子，但是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并沒(méi)有道家這樣的.明朝，一直到漢初才有了道家的名稱(chēng)。

　　西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國(guó)，使人民從秦朝苛政之后得以休養(yǎng)生息。歷史稱(chēng)之為文景之治。道家講究的是無(wú)為之治，順其自然，提倡與自然和諧相處。道家思想以其獨(dú)有的宇宙、社會(huì)和人生領(lǐng)悟，在哲學(xué)思想上呈現(xiàn)出永恒的價(jià)值與生命力。

　　道家思想的生命觀點(diǎn)：

　　道家思想認(rèn)為通過(guò)各種養(yǎng)生修煉可以達(dá)到長(zhǎng)壽不死的效果，因此很多皇帝都非常迷信道士，秦始皇曾經(jīng)幾度修煉長(zhǎng)生不死之術(shù)，蒙古帝國(guó)的締造者成吉思汗也曾經(jīng)邀請(qǐng)丘處機(jī)道長(zhǎng)研討長(zhǎng)生之術(shù)。

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