林海峰語(yǔ)錄四
學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是為了修正自己的言行，有好的言行才能獲得大家的認(rèn)可，我們相信每一個(gè)人都是我們學(xué)習(xí)榜樣，讓我們努力做一個(gè)能讓別人學(xué)習(xí)和能學(xué)習(xí)別人的人，在實(shí)踐中證明自己。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
開(kāi)拓前進(jìn)
開(kāi)拓市場(chǎng)是一條漫漫長(zhǎng)路，需要付出，需要信仰，需要忍耐，需要堅(jiān)持，就像紅軍長(zhǎng)征，如果沒(méi)有信仰與堅(jiān)持，那能取得成功。有些辦事處還存有不愿付出，怕吃虧的心理，這是最要不得的心態(tài)，這是阻礙我們事業(yè)前進(jìn)的最大障礙。俗話說(shuō)：舍得有舍才有得，這是最基本的辯證法，我們舍棄眼前的微利，將來(lái)我們會(huì)得到最大的好處，這也*辦事處給我們的啟發(fā)，*經(jīng)理敢于付出，善于扶持經(jīng)銷商，在他心里經(jīng)銷是就像一棵蘋(píng)果樹(shù)，現(xiàn)在澆水施肥，是為了將來(lái)的收獲。
實(shí)事求是
根據(jù)自己市場(chǎng)的實(shí)際情況制定出自己的戰(zhàn)術(shù)。這和中國(guó)共產(chǎn)黨的兩次偉大實(shí)踐一樣，第一次是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生出的毛澤東思想，正是毛澤東思想的指引中國(guó)革命才從勝利走向勝利，最終造就是新中國(guó)；第二次是毛澤東思想與中國(guó)建設(shè)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的鄧小平理論，正是鄧小平理論的指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)才取得了舉世注目的輝煌成就。
戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)
戰(zhàn)略，就是做正確的事，戰(zhàn)術(shù)，就是正確的做事，如果戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)都正確，那勝利只是時(shí)間問(wèn)題。
居安思危，百舸爭(zhēng)流
“居安思危，百舸爭(zhēng)流”，每月的業(yè)績(jī)排名與通報(bào)表?yè)P(yáng)、批評(píng)、捷報(bào)傳遞等內(nèi)容的及時(shí)發(fā)布，是組織對(duì)市場(chǎng)人員的肯定，是對(duì)每一個(gè)市場(chǎng)工作業(yè)績(jī)、表現(xiàn)的衡量，是對(duì)辦事處經(jīng)理的執(zhí)行力的表決，是對(duì)先進(jìn)者的表?yè)P(yáng)與后進(jìn)者的鞭策，是為大家相互學(xué)習(xí)、相互趕超營(yíng)造積極良好氛圍奠定基礎(chǔ)！我們有理由相信：你不比別人差，你也有機(jī)會(huì)做到業(yè)績(jī)排名第一的那一天，來(lái)吧，業(yè)績(jī)優(yōu)秀者更加優(yōu)異，暫時(shí)落后者快馬揚(yáng)鞭，奮力前行，爭(zhēng)做第一！
改革的陳痛
改革就會(huì)產(chǎn)生陣痛，但陣痛之后就是舒爽，想想執(zhí)行命令時(shí)，有人喜有人愁，陣痛隨之而來(lái)，但看看今天，已有幾位擴(kuò)大戰(zhàn)果，因?yàn)樗麄儚闹蝎@得了收益，陣痛變?yōu)榱耸嫠螛?lè)而不為呢。
獎(jiǎng)罰分明
自古，無(wú)論是刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)，還是沒(méi)的硝煙的商場(chǎng)，獎(jiǎng)罰分明是隊(duì)伍前進(jìn)的保障，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，條件并不好的秦國(guó)為什么能統(tǒng)一六國(guó)，就是因?yàn)榍貒?guó)擁有一支戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的軍隊(duì)，而強(qiáng)大戰(zhàn)斗力來(lái)自秦軍嚴(yán)格的獎(jiǎng)罰分明制度，秦軍戰(zhàn)后，是以掛在戰(zhàn)士腰帶上的敵人人頭數(shù)量為準(zhǔn)進(jìn)行賞罰，簡(jiǎn)單公正。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，保持旺盛的戰(zhàn)斗力永遠(yuǎn)是隊(duì)伍取得勝利的核心因素，而嚴(yán)格的獎(jiǎng)罰分明，是隊(duì)伍保持戰(zhàn)斗力的保障，是鐵的紀(jì)律。
發(fā)展與創(chuàng)新
事物總是在發(fā)展，發(fā)展就要有創(chuàng)新，創(chuàng)新就會(huì)有這樣那樣的錯(cuò)誤，這是正常的事，只要我們具有不怕錯(cuò)誤，善于總結(jié)，勇于創(chuàng)新，敢于面對(duì)，積極實(shí)干，頑強(qiáng)奮發(fā)的精神，我們的事業(yè)就會(huì)大步前進(jìn)，我們的目標(biāo)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
統(tǒng)管的好處
全國(guó)統(tǒng)一管理，避免了以前因省內(nèi)省外市場(chǎng)分開(kāi)運(yùn)作、分人管理造成的資源浪費(fèi)及市場(chǎng)沖突。全國(guó)市場(chǎng)統(tǒng)一后，能有效的整合公司現(xiàn)有資源，做到資源利用精細(xì)化，市場(chǎng)管理統(tǒng)一化，效益產(chǎn)出最大化。現(xiàn)代企業(yè)管理的精髓就是責(zé)權(quán)利分明，制度是一切工作的基礎(chǔ)，是公司發(fā)展的基石，想要做到責(zé)權(quán)利分明，就是靠制度來(lái)實(shí)現(xiàn)。全國(guó)市場(chǎng)統(tǒng)一管理后，為公司發(fā)展的.正規(guī)化和制度化，掃清了障礙，實(shí)現(xiàn)了人財(cái)物的統(tǒng)一管理和統(tǒng)一調(diào)配，做到了管理框架明確清晣，工作逐級(jí)匯報(bào)，杜絕了管理混亂，為真正形成現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展機(jī)制而奠定基礎(chǔ)。
做思路和做執(zhí)行
做工作就是做思路和做執(zhí)行，有了好的思路，有了好的人員，需要用制度保證完整實(shí)施；馬兒須快跑，在戈壁沙漠，青草亦有不適用之時(shí)，環(huán)顧駿馬飛馳用快鞭。非常時(shí)期，采用非常手段需用紅紅的烙鐵棍刺激，方可嘶鳴快蹄奔向前！
工作作風(fēng)
我們始終強(qiáng)調(diào)“保持踏實(shí)穩(wěn)健的工作作風(fēng)”，“一切工作從實(shí)際出發(fā)”，“沒(méi)有中標(biāo)，就不做了？”，“不等不靠，絕地反擊”等語(yǔ)句，一直貫穿于領(lǐng)袖的講話中。從今年的總結(jié)與計(jì)劃中我們能看到領(lǐng)袖一直所提倡和要求的工作作風(fēng)和精神，詳實(shí)的數(shù)據(jù)，客觀的依據(jù)，橫向縱向的對(duì)比，找原因、想辦法，工作計(jì)劃不玩“漂移手法”，而是將計(jì)劃落到實(shí)處。總之，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，分析問(wèn)題，解剖問(wèn)題，找到突破口。
認(rèn)識(shí)自我
認(rèn)識(shí)自我：認(rèn)識(shí)到自身的差距；反思自我：重新認(rèn)識(shí)自我；改變自我：從自我改變的意識(shí)開(kāi)始，從自我學(xué)習(xí)態(tài)度開(kāi)始，從自我提升素質(zhì)開(kāi)始，只有強(qiáng)大自我才能抵御一切的挑戰(zhàn)，并從挑戰(zhàn)之中尋找到新的機(jī)遇，把握機(jī)遇實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)利益和精神收獲“雙豐收”！
逆水行舟，不進(jìn)則退
組織的發(fā)展速度與包容心大家是有目共睹。我們總說(shuō)逆水行舟，不進(jìn)則退，如果我們不再努力，可真是趕上組織這艘大船了。組織有包容心，并不代表包容你的懶惰，容忍你的現(xiàn)狀，這一點(diǎn)我們應(yīng)該時(shí)刻記在心中，不與時(shí)俱進(jìn)，只能被現(xiàn)實(shí)殘酷遺棄，不能總是將曾經(jīng)的輝煌作為炫耀自己的資本，那是歷史，不是現(xiàn)在，更不用談將來(lái)。
自欺欺人
現(xiàn)實(shí)生活中，有的人，談?wù)撈饋?lái)頭頭是道，可做起事來(lái)，卻常常束手無(wú)策，力不從心；有的人，心懷鴻鵠之志，可真給他施展空間，卻又往往大不如意，令人抱憾。有的人，妄自尊大，目中無(wú)人；有的人，固步自封，不思進(jìn)取；有的人，利令智昏，忘乎所以；他們大多是，不知自己深淺幾何，缺乏做人應(yīng)有的自知之明。明明是自欺欺人，還動(dòng)輒騰云駕霧地飄飄然起來(lái)。
基礎(chǔ)知識(shí)的重要性
基礎(chǔ)知識(shí)逢會(huì)必講必考，還是有人通不過(guò)，難道真的是基礎(chǔ)知識(shí)難嗎？我看不是，而是沒(méi)有自知之明，沒(méi)有認(rèn)清自己，不知道自己現(xiàn)在需要什么，說(shuō)重點(diǎn)就是不把自己當(dāng)回事，因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)與電腦基本技能是我們吃飯的本錢(qián)，連吃飯的本錢(qián)都不重視，還有什么可說(shuō)得呢？也許有人會(huì)說(shuō)，這是內(nèi)勤的事，是秘書(shū)的事，這是典型的“暴發(fā)戶”的思想，如果你還報(bào)有這種思想，那你永遠(yuǎn)成不了一名真正的公司分公司的經(jīng)理，因?yàn)槟悴皇莻€(gè)體戶，未來(lái)要管理的是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果你都不會(huì)不明白，那怎么去要求別人。
了解自己
自知之明，就是自己能了解自己，自己能認(rèn)識(shí)自己。有的人可能說(shuō)：“我就是自己，怎能說(shuō)不認(rèn)識(shí)、不了解自己呢？” 其實(shí)不然。有的人可以了解他人，了解環(huán)境，了解社會(huì)，甚至了解世界，但是，就是不會(huì)太了解自己，要做到有自知之明，是很難的。大千世界，茫茫人海，能夠真正認(rèn)識(shí)自己的人極少，而不能認(rèn)識(shí)自己的人卻很多很多。要不，何以古今中外，都有“人貴有自知之明”之類的勸戒呢！
認(rèn)識(shí)自己是如此的難
認(rèn)識(shí)自己是如此的難，是因?yàn)槲覀兛傋砸詾槭牵傉J(rèn)為自己是對(duì)的，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，更不看不到自己的缺點(diǎn)，總在自封的“廬山”里的轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)看不到全局，看不清自己。一次簡(jiǎn)單的現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)品講解與電腦實(shí)操，就讓我們看清了自己，如來(lái)“廬山”是如此低矮，如此的不秀美，之前的自我良好，原來(lái)都是“浮云”。
認(rèn)識(shí)你自己的意思
認(rèn)識(shí)你自己，有兩重意思，一是認(rèn)清自己外在的東西，二是認(rèn)清自己內(nèi)在東西。外在的東西，就是你所擁有物質(zhì)和身體；內(nèi)在的東西就是你的素質(zhì)與內(nèi)涵，說(shuō)明白一點(diǎn)就你掌握了多少生存與生活技能。外在與內(nèi)在的結(jié)合，用一句主旋律的話說(shuō)，就是物質(zhì)文明與精神文明共同建設(shè)與發(fā)展。內(nèi)在的精神是自我約束與進(jìn)取的力量，當(dāng)我們有了豐富的物質(zhì)生活時(shí)，內(nèi)在的精神如果不提高，就無(wú)法約束自已，后果就是身體與生活都不健康。
自知者明
《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”這就是“人貴有自知之明”的出處，自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。在古希臘一座智慧神廟大門(mén)上，也寫(xiě)著這樣一句箴言：“認(rèn)識(shí)你自己”，古希臘人還把它奉為 “神諭”，是最高智慧的象征。許多哲人都這樣告誡人們，可見(jiàn)，自知之明，對(duì)人生，乃至人類是何等的重要！
認(rèn)識(shí)自我
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，如果說(shuō)，我們每個(gè)人都認(rèn)為自己是一座廬山，那我們有誰(shuí)能夠看清自己的真面目呢？也許看清自己真面目的唯一方法就是跳出自身，認(rèn)識(shí)自我，不要太自以為是。
七月的長(zhǎng)沙
七月的長(zhǎng)沙向我們召喚，于是我們屹立橘子洲頭，看湘江北去，迎風(fēng)暢游，心中激起“數(shù)風(fēng)流人還看今朝”的豪情，暢談著2011年宏圖；在長(zhǎng)沙韶山毛主席銅像前我們心懷無(wú)上的崇敬，集體三鞠躬，因?yàn)槲覀儓?jiān)信毛澤東思想無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是建設(shè)時(shí)期都是我們國(guó)家發(fā)展的中心思想，我們更堅(jiān)定的相信毛澤東思想同樣是公司發(fā)展的核心指導(dǎo)思想。
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