仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。下面是佛家經(jīng)典語錄精選，歡迎參考！
佛家經(jīng)典語錄精選
用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。
與人相處之道，在于無限的容忍。
不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
學佛就是在學做人而已。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？
真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
若能一切隨他去，便是世間自在人。
希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點小事而煩惱”，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
佛家經(jīng)典語錄精選
1、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。
2、一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。
3、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
4、爭什么、比什么、計較什么？沒有善心，誰都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計較也沒有用。去掉自私、自利、自愛，你就會自在。
5、我們時時刻刻要想著“把一切的利益與好處給予別人，把一切的損失與失敗由自己承擔”。
6、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。
7、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
8、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
9、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執(zhí)著的.。
10、佛典里說，慈，既是予樂。悲，既是拔苦。拔除眾生的痛苦，給眾生以快樂，就是慈悲！
11、萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。
12、所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那么清凈、平等。
13、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
14、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
15、菩提心是一切大乘佛法的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，根本就沒有進入大乘法門。
16、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
17、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。
18、如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會認識到修行的重要。
19、吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
20、如果你有智慧，就不會有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。
21、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
22、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
23、要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
24、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？
25、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
26、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。
27、我們現(xiàn)在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。
28、佛陀說的八萬四千法門本來是一脈相承，互相圓融的，各種教法也本屬一味一體的。
29、實實在在，老老實實，這就是真相，是自性，是真理，這就是佛。
30、佛法越修越簡單，越修離你越近，你真正的修進去了，學進去了，佛心自現(xiàn)，自然光明。
31、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務(wù)就行了。
32、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
33、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。
34、你的身體是壇城，你要愛護你的壇城、莊嚴你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。
35、所有的苦都源于尋求現(xiàn)世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。
36、凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當?shù)盟廾?/p>
37、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！
38、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。
39、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
40、慈悲心是菩提心的基礎(chǔ)，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發(fā)不出來，更談不上發(fā)菩提心了。
41、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
42、認認真真學佛，老老實實修行，這就是最殊勝，最圓滿的供養(yǎng)和布施。
43、修習大乘佛法，不能脫離社會，脫離現(xiàn)實，要在生活，工作、家庭中修，對境練性，對人練心。
44、正確地認識自己，這叫覺，很多人還沒有認識自己，沒有認識宇宙人生的真相，認識不到，就是凡夫。
45、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
46、世上最多人信奉的宗教不是基督教，不是佛教，也不是伊斯蘭教，而是「名利教」。但許多人信了，并不快樂。
47、觀照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要隨時將惡的念頭轉(zhuǎn)換為善的念頭。
48、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
49、因為沒有修行，我們來到了今天，如果我們還不修行，還將無邊際地走下去，等待我們的是無盡的黑暗。
50、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
51、你所需要的都在你自己的心中，追求不來！越追跑得越快，越求越不理你。
52、當你找到了殊勝圓滿的法，還必須經(jīng)過善知識的指點，有程序，有次第的去修。
53、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
54、除了你自己的心，哪里有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
55、要去掉自私自利的念頭，時時增長好的念頭，使之成為一種習慣，成為我們的生活，這就是成就，就是凈土，就是佛。
56、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
57、請求上師三寶的加持很重要，可以消除業(yè)障，增加福慧，沒有恭敬心，沒有信心，你就得不到任何加持。
58、不能只顧自己，誰也不管，那不是放下，是放棄，那樣會失去眾生，傷害眾生。
59、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
60、修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。
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