1、迷時(shí)師度，悟了自度。

　　2、執(zhí)逆諍法門，自性入生死。

　　3、淫性本是凈性因，除淫即是凈性身，性中各自離五欲，見性剎那即是真。

　　4、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角。

　　5、不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。

　　6、頓教法門今已留，救度世人須自修。

　　7、大師告眾曰：善知識(shí)！菩提自性，本來清凈，但用此心，直了成佛。

　　8、不思善，不思惡，此刻那個(gè)是你本來面目。

　　9、法身報(bào)身及化身，三身本來是一身，若向性中能自見，即是成佛菩提因。

　　10、悟此法門，由汝習(xí)性，用本無生，雙修是正。

　　11、定香，即睹諸善惡境相，自心不亂，名定香。

　　12、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。

　　13、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清凈。悟此法門，由汝習(xí)慣；用本無生，雙修是正。

　　14、說通及心通，如日處虛空，唯傳見性法，出世破邪宗。法即無頓漸。

　　15、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)；本來無一物，何處惹塵埃。

　　16、“善知識(shí)！悟無念法者，萬法盡通；悟無念法者，見諸佛境界；悟無念法者，至佛地位。

　　17、心腸含諸種，普雨悉皆萌；頓悟花情已，菩提果自成。

　　18、無二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不離自性。

　　19、戒香，即自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪_、無劫害，名戒香。

　　20、惠能沒手法，一直百思維；對(duì)境心數(shù)起，菩提作么長(zhǎng)。

　　21、凡愚不了自性，不識(shí)身中凈土，愿東愿面，悟人在處一般。

　　22、“善知識(shí)！我此法門，從一般若生八萬四千智能。何以故·為世人有八萬四千塵勞。若無塵勞，智能常現(xiàn)，不離自性。悟此法者，即是無念無憶無著，不起誑妄。用自真如性，以智能觀照，于一切法，不取不舍，即是見性成佛道。