精選師說說課稿四篇

　　隨著網(wǎng)絡(luò)社交的悄悄演進(jìn)，越來越多人喜歡發(fā)表說說，用于分享自己的生活狀態(tài)。什么樣的說說才讓人眼前一亮呢？下面是小編為大家整理的師說說課稿4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

師說說課稿 篇1

　　教學(xué)目的：

　　1.作者是如何看待孔孟的，二者之間差異的根源是什么。

　　2.學(xué)習(xí)結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。

　　3.積累詞語，掌握成語的用法。

　　4.感悟文化與文化現(xiàn)象。

教學(xué)重點：目的1、2。

教學(xué)難點：目的3。

教學(xué)課時：1課時。

教學(xué)方法：自讀品讀法。

教學(xué)過程：

一.教學(xué)導(dǎo)入：

　　通過復(fù)習(xí)前一課內(nèi)容，由道家引到儒家，引到孔孟二人的區(qū)別。

二.介紹作者：黃仁宇（見教材框文）

三.詞語積累：

　　（1）注音正確有誤的一項是（ D ）

　　A.曾皙xi 浴乎沂yi 舞雩yu 庖pao廚

　　B.馬廄jiu 餓殍piao 老羸lei 溝壑he

　　C.譎jue詐 桴fu筏 經(jīng)筵yan 商鞅yang

　　D.贈儀yi 篡chuan位 熱忱chen 貴戚qi

　　(2)判斷解釋有誤的一項（ D ）

　　A.形影相隨（跟隨） 毫不諱忌（忌諱） 斬釘截鐵（砍斷）

　　B.禮尚往來（崇尚） 不為已甚（太） 改弦更張（拉弓弦）

　　C.草菅民命（茅草） 無的放失（箭靶的中心） 一針見血（看見）

　　D.百家爭鳴（發(fā)表意見） 截然相對（界限分明） 融會貫通（懂得）

　　（3）本文的主要內(nèi)容是什么？

　　提示：課前提示內(nèi)容。把孔孟二人加以精細(xì)比較，找出二人的差異，進(jìn)而研究造成這些差異的時代根源。

四.內(nèi)容板書：

　　相同點相異點個性原因間接原因

　　孔子儒家圣人，形影相隨，宗旨相配。生活態(tài)度輕松愉快對人性看法性惡來自先天對“禮”的看法重視閑雅熱忱春秋時期，不至于完全失望

　　孟子凡事緊張人性本善不重視革命性戰(zhàn)國時期，國君草菅人命

五.討論：作者認(rèn)為，孔孟的差異，折射了春秋戰(zhàn)國時期間劇烈的變化，中國古代社會如此早熟，在世界歷史上是獨一無二的現(xiàn)象，要解釋這種現(xiàn)象，應(yīng)該研究中國歷史地理的特點。你認(rèn)為應(yīng)該怎樣結(jié)合中國歷史地理特點來解釋這種現(xiàn)象？

　　（教師不說標(biāo)準(zhǔn)看法，學(xué)生言之成理即可。）

六.難句理解：（可穿插于內(nèi)容清理中）

　　1.說孟子“凡事緊張”，“緊張”一詞含義是什么？

　　提示：所謂“緊張”，是為尖銳的社會矛盾、兇險的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。

　　2.“雖為圣賢，仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”，從這個話里怎么見出“性惡來自先天”？

　　提示：經(jīng)常警惕才能防范不仁，就是認(rèn)為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過程，也就是認(rèn)為惡是人的本性，是天生的。

　　3.“針對這些條件，孔子對當(dāng)時的情形，還沒有完全失望。”——表因果關(guān)系，用“針對”一詞是否恰當(dāng)？

　　提示：不恰當(dāng)。“針對”一詞不表原因，而上文內(nèi)容也并不是什么“條件”。應(yīng)改為“因此”。

　　4.“他的閑雅代表著當(dāng)時的社會”一句是什么意思？

　　提示：當(dāng)時社會還相當(dāng)寧靜，整個社會心態(tài)都比較閑雅，孔子的閑雅代表著當(dāng)時的社會心態(tài)。

　　5.為什么說“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民？

　　提示：“什伍”是戶籍編制，五家為伍，十家為什，相聯(lián)相保。“什伍”又是古代軍事編制，五人為伍，十人為什。所以說是以一種軍事組織的原則加之全民。

　　6.為什么說孟子的性善論帶著一種強(qiáng)迫性的推論？

　　提示：由性善論這個前提推論到對人的道德要求，不過是要求保持天性，回復(fù)天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之為“失其本心”，所以帶有強(qiáng)迫性。

　　7.何謂“低水平平等思想”？

　　提示：低水準(zhǔn)是指生活水平低。如“樂歲終身飽”，但求吃飽肚子而已。

　　8.“可是今日我們讀《孟子》和《四書》全部，卻不能一體視之為政治哲學(xué)，一定也要考究他們的歷史背景，有時也要和孟子自己所說的一樣，‘盡信書不如無書’。”這句話應(yīng)怎樣理解？

　　提示：《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的，并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學(xué)，是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系，包括《孟子》在內(nèi)的《四書》含有政治哲學(xué)的成分，但是不能一體視之為政治哲學(xué)。如果不考究其歷史背景，一概奉為經(jīng)典，是要犯錯誤的，在這個意義上說“盡信書不如無書”。

　　9.學(xué)習(xí)了本文，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來研究古代文化現(xiàn)象？

　　提示：1.善于同中求異。2.要進(jìn)行歷史的考察，探究其精神實質(zhì)。3.研究歷史文化現(xiàn)象，要掌握大量的歷史資料，并以之為依據(jù)。

七.完成課后練習(xí)。

師說說課稿 篇2

　　今天我說課的題目是《做一回服裝設(shè)計師》，下面我將從以下幾方面對這堂課進(jìn)行設(shè)計。

一、說教材

1、教材內(nèi)容：

　　《做一回服裝設(shè)計師》是江西版八年級新教材第7章的內(nèi)容，屬于“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。教材的主要內(nèi)容是通過服裝整體風(fēng)格的認(rèn)識以及對著裝美的鑒賞，進(jìn)行服裝設(shè)計。它將美術(shù)學(xué)習(xí)與生活實際緊密聯(lián)系，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高。

2、教學(xué)目標(biāo)：

　　根據(jù)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中培養(yǎng)學(xué)生形象思維、創(chuàng)新精神和實踐能力的要求以及學(xué)生的實際水平，從知識、能力、情感態(tài)度價值觀出發(fā)，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：

　　知識目標(biāo)：⑴、了解基本的服裝文化。

　　⑵、了解服裝設(shè)計的基本知識。

　　能力目標(biāo)：⑴、提高學(xué)生對著裝美的鑒賞和審美能力。

　　⑵、運用所學(xué)知識嘗試進(jìn)行服裝設(shè)計練習(xí)。

　　發(fā)展目標(biāo)：⑴、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

　　⑵、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體精神及合作能力。

　　情感目標(biāo)：⑴、培養(yǎng)學(xué)生積極的生活心態(tài)、生活信息和審美情趣。

　　⑵、在欣賞與實踐活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3、教學(xué)重點和難點：

　　八年級學(xué)生已具備初步的造型能力和色彩的基礎(chǔ)知識，形成了自己基本的審美傾向，所以確定本課的重點是：服裝文化的基本知識和設(shè)計思路。難點是：運用所學(xué)知識嘗試進(jìn)行服裝設(shè)計練習(xí)。

二、說教法學(xué)法

（一）教法

　　本課的'教學(xué)過程主要強(qiáng)調(diào)師生的互動，因而采用制作的課件輔助教學(xué)，在教法上主要采取以下教學(xué)方法：

　　1、情景體驗法：

　　教師和學(xué)生分別展示服裝的影視或圖片資料，體驗不同職業(yè)、款式、造型、色彩等服裝因素及文化意義，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的興趣。

　　2、演示法 ：

　　教師或?qū)W生對服裝設(shè)計的表現(xiàn)形式進(jìn)行演示，可以讓學(xué)生比較直觀的學(xué)習(xí)用不同材料表現(xiàn)服裝設(shè)計制作的方法和效果。

（二）學(xué)法

　　主要是利用課件展示服裝設(shè)計相關(guān)的知識內(nèi)容、圖片資料以及設(shè)計的過程，對學(xué)生進(jìn)行“觀察、繪畫、剪帖”的方法給予指導(dǎo)。

三、說教學(xué)過程

（一）新課導(dǎo)入

　　首先利用視頻展示時裝秀片段，讓學(xué)生直觀感受服裝帶來的美感，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。接著過度談話：（服裝，最初是為御寒而出現(xiàn)的，它是一個社會文明程度的反映，也是個人的審美和素質(zhì)的體現(xiàn)。服裝通過款式、圖案、色彩、面料和配飾等因素，反映出著裝者的時代、地域、民族、職業(yè)、生活信念和審美趨向。那么，大家想知道怎樣合理的設(shè)計制作服裝，才能穿出自己的品位來呢？這節(jié)課就讓我們一起做一回服裝設(shè)計師吧。）

　　板書課題：做一回服裝設(shè)計師

（二）新課教學(xué)

　　1、感知課文，結(jié)合同學(xué)們收集的資料，并根據(jù)教師提出的問題進(jìn)行分析、討論。（問題：你喜歡怎樣的服裝？你還了解哪些職業(yè)服裝？）

　　2、教師利用課件簡單介紹服裝設(shè)計過程的幾個環(huán)節(jié)：

　　⑴、服裝的款式造型設(shè)計

　　⑵、服裝的色彩搭配設(shè)計：（同類色、對比色、近似色）

　　⑶、服裝面料的選擇：（如：棉質(zhì)、柔軟等）

　　3、教師利用課件展示用各種材料、形式所表現(xiàn)的服裝效果的圖片，引導(dǎo)學(xué)生對本校設(shè)計服裝的課堂實踐：

　　⑴、效果圖的繪畫：

　　⑵、用簡練的線條勾畫人體的輪廓，用碎布或彩紙剪貼服裝。

　　⑶、根據(jù)自己的設(shè)計稿，利用手中的廢舊才材料進(jìn)行裁剪制作。

（三）評價與欣賞

　　收集學(xué)生作品，讓學(xué)生把設(shè)計好的作品從以下幾方面來評價：

　　1、在這次服裝設(shè)計制作中，你主要側(cè)重哪部分的設(shè)計？（款式、圖案、色彩、面料和配飾）

　　2、在這次服裝設(shè)計制作中，你與同學(xué)的交流和協(xié)作方面有什么感受？

（四）課后延伸

　　1、辦一個服裝設(shè)計作品展或以班為單位進(jìn)行服裝發(fā)布展示表演。

　　2、能留心觀察周圍人們的著裝，感受服裝的美感。

　　3、運用所學(xué)的知識購買和定做衣服。

四、教學(xué)反思

　　課外我要求學(xué)生在對學(xué)生裝特色認(rèn)識的基礎(chǔ)上，為我校設(shè)計校服,使學(xué)生的情感得到進(jìn)一步升華,更加熟悉掌握本課內(nèi)容,使他們留意并感受生活中的美感。

五、板書設(shè)計

　　做一回服裝設(shè)計師

一、服裝設(shè)計過程的幾個環(huán)節(jié)：

　　⑴、服裝的款式造型設(shè)計

　　⑵、服裝的色彩搭配設(shè)計：（同類色、對比色、近似色）

　　⑶、服裝面料的選擇：

二、服裝設(shè)計的表現(xiàn)形式、方法

　　⑴、效果圖的繪畫：

　　⑵、用簡練的線條勾畫人體的輪廓，用碎布或彩紙剪貼服裝。

　　⑶根據(jù)自己的設(shè)計稿，利用手中的廢舊才材料進(jìn)行裁剪制作。