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師說(shuō)說(shuō)課稿

說(shuō)說(shuō) 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

【精華】師說(shuō)說(shuō)課稿錦集八篇

  隨著網(wǎng)絡(luò)社交蓬勃發(fā)展,越來(lái)越多人喜歡在朋友圈上發(fā)布說(shuō)說(shuō),用于記錄和分享生活中有意義的事。還在苦苦尋找個(gè)性、獨(dú)特的說(shuō)說(shuō)嗎?以下是小編幫大家整理的師說(shuō)說(shuō)課稿9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

師說(shuō)說(shuō)課稿 篇1

  教學(xué)目的:

  1.作者是如何看待孔孟的,二者之間差異的根源是什么。

  2.學(xué)習(xí)結(jié)合時(shí)代背景分析文化現(xiàn)象的方法。

  3.積累詞語(yǔ),掌握成語(yǔ)的用法。

  4.感悟文化與文化現(xiàn)象。

教學(xué)重點(diǎn):目的1、2。

教學(xué)難點(diǎn):目的3。

教學(xué)課時(shí):1課時(shí)。

教學(xué)方法:自讀品讀法。

教學(xué)過(guò)程:

一.教學(xué)導(dǎo)入:

  通過(guò)復(fù)習(xí)前一課內(nèi)容,由道家引到儒家,引到孔孟二人的區(qū)別。

二.介紹作者:黃仁宇(見(jiàn)教材框文)

三.詞語(yǔ)積累:

  (1)注音正確有誤的一項(xiàng)是( D )

  A.曾皙xi 浴乎沂yi 舞雩yu 庖pao廚

  B.馬廄jiu 餓殍piao 老羸lei 溝壑he

  C.譎jue詐 桴fu筏 經(jīng)筵yan 商鞅yang

  D.贈(zèng)儀yi 篡chuan位 熱忱chen 貴戚qi

  (2)判斷解釋有誤的一項(xiàng)( D )

  A.形影相隨(跟隨) 毫不諱忌(忌諱) 斬釘截鐵(砍斷)

  B.禮尚往來(lái)(崇尚) 不為已甚(太) 改弦更張(拉弓弦)

  C.草菅民命(茅草) 無(wú)的放失(箭靶的中心) 一針見(jiàn)血(看見(jiàn))

  D.百家爭(zhēng)鳴(發(fā)表意見(jiàn)) 截然相對(duì)(界限分明) 融會(huì)貫通(懂得)

  (3)本文的主要內(nèi)容是什么?

  提示:課前提示內(nèi)容。把孔孟二人加以精細(xì)比較,找出二人的差異,進(jìn)而研究造成這些差異的時(shí)代根源。

四.內(nèi)容板書(shū):

  相同點(diǎn)相異點(diǎn)個(gè)性原因間接原因

  孔子儒家圣人,形影相隨,宗旨相配。生活態(tài)度輕松愉快對(duì)人性看法性惡來(lái)自先天對(duì)“禮”的看法重視閑雅熱忱春秋時(shí)期,不至于完全失望

  孟子凡事緊張人性本善不重視革命性戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,國(guó)君草菅人命

五.討論:作者認(rèn)為,孔孟的差異,折射了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期間劇烈的變化,中國(guó)古代社會(huì)如此早熟,在世界歷史上是獨(dú)一無(wú)二的現(xiàn)象,要解釋這種現(xiàn)象,應(yīng)該研究中國(guó)歷史地理的特點(diǎn)。你認(rèn)為應(yīng)該怎樣結(jié)合中國(guó)歷史地理特點(diǎn)來(lái)解釋這種現(xiàn)象?

  (教師不說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)看法,學(xué)生言之成理即可。)

六.難句理解:(可穿插于內(nèi)容清理中)

  1.說(shuō)孟子“凡事緊張”,“緊張”一詞含義是什么?

  提示:所謂“緊張”,是為尖銳的社會(huì)矛盾、兇險(xiǎn)的前途而焦慮、憂(yōu)心、痛心這樣的情緒。

  2.“雖為圣賢,仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”,從這個(gè)話(huà)里怎么見(jiàn)出“性惡來(lái)自先天”?

  提示:經(jīng)常警惕才能防范不仁,就是認(rèn)為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過(guò)程,也就是認(rèn)為惡是人的本性,是天生的。

  3.“針對(duì)這些條件,孔子對(duì)當(dāng)時(shí)的情形,還沒(méi)有完全失望。”——表因果關(guān)系,用“針對(duì)”一詞是否恰當(dāng)?

  提示:不恰當(dāng)。“針對(duì)”一詞不表原因,而上文內(nèi)容也并不是什么“條件”。應(yīng)改為“因此”。

  4.“他的閑雅代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì)”一句是什么意思?

  提示:當(dāng)時(shí)社會(huì)還相當(dāng)寧?kù)o,整個(gè)社會(huì)心態(tài)都比較閑雅,孔子的閑雅代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì)心態(tài)。

  5.為什么說(shuō)“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?

  提示:“什伍”是戶(hù)籍編制,五家為伍,十家為什,相聯(lián)相保。“什伍”又是古代軍事編制,五人為伍,十人為什。所以說(shuō)是以一種軍事組織的原則加之全民。

  6.為什么說(shuō)孟子的性善論帶著一種強(qiáng)迫性的推論?

  提示:由性善論這個(gè)前提推論到對(duì)人的道德要求,不過(guò)是要求保持天性,回復(fù)天性而已,很容易做到而做不到,就可以斥之為“失其本心”,所以帶有強(qiáng)迫性。

  7.何謂“低水平平等思想”?

  提示:低水準(zhǔn)是指生活水平低。如“樂(lè)歲終身飽”,但求吃飽肚子而已。

  8.“可是今日我們讀《孟子》和《四書(shū)》全部,卻不能一體視之為政治哲學(xué),一定也要考究他們的歷史背景,有時(shí)也要和孟子自己所說(shuō)的一樣,‘盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)’。”這句話(huà)應(yīng)怎樣理解?

  提示:《孟子》和《四書(shū)》全部都是有其歷史背景的,并不是句句話(huà)都適用于任何歷史條件。政治哲學(xué),是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系,包括《孟子》在內(nèi)的《四書(shū)》含有政治哲學(xué)的成分,但是不能一體視之為政治哲學(xué)。如果不考究其歷史背景,一概奉為經(jīng)典,是要犯錯(cuò)誤的,在這個(gè)意義上說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。

  9.學(xué)習(xí)了本文,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來(lái)研究古代文化現(xiàn)象?

  提示:1.善于同中求異。2.要進(jìn)行歷史的考察,探究其精神實(shí)質(zhì)。3.研究歷史文化現(xiàn)象,要掌握大量的歷史資料,并以之為依據(jù)。

七.完成課后練習(xí)。

師說(shuō)說(shuō)課稿 篇2

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  下午好!

  今天,我說(shuō)課的課題是《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》,它是蘇教版教材五年級(jí)上冊(cè)第一單元的內(nèi)容。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》將負(fù)數(shù)的認(rèn)識(shí)安排在第二學(xué)段“數(shù)與代數(shù)”的知識(shí)體系中,具體目標(biāo)是:在熟悉的生活情境中,了解負(fù)數(shù)的意義,會(huì)用負(fù)數(shù)表示一些日常生活中的問(wèn)題。從《課標(biāo)》中可以發(fā)現(xiàn),本課的學(xué)習(xí),意在讓學(xué)生感受負(fù)數(shù)與生活之間的聯(lián)系,并沒(méi)有復(fù)雜的概念與計(jì)算,知識(shí)層次比較淺。因此我認(rèn)為,如何充分地展現(xiàn)負(fù)數(shù)的魅力,激起學(xué)生探索的興趣,是教師在設(shè)計(jì)本課時(shí)值得關(guān)注的問(wèn)題。

一、教材分析

  在認(rèn)真研讀教材后,我改變了教科書(shū)原有的編排。教材是根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選用“氣溫”和“海拔”這兩個(gè)熟悉的情境,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)和理解負(fù)數(shù)。而在我以前的教學(xué)過(guò)程中,效果并不理想。所 以,我萌發(fā)了一個(gè)大膽地設(shè)想,那就是:改變?cè)械木幣牛蠈W(xué)習(xí)內(nèi)容,要“創(chuàng)造性的使用教材”,而不是“教教材”。利用學(xué)生感興趣的經(jīng)歷進(jìn)行教學(xué),俗話(huà)說(shuō):興趣是最好的老師。對(duì)此,我制定出相應(yīng)的教學(xué) 目標(biāo)。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與技能方面:了解正數(shù)與負(fù)數(shù)是實(shí)際需要的,掌握會(huì)判斷一個(gè)數(shù)是正數(shù)還是負(fù)數(shù),會(huì)初步應(yīng)用正負(fù)數(shù)來(lái)表示相反意義的量。

  2、過(guò)程與方法方面:通過(guò)正數(shù)、負(fù)數(shù)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

  3、情感與態(tài)度方面:

  ①、從實(shí)際問(wèn)題引入正數(shù)、負(fù)數(shù),然后通過(guò)實(shí)例鞏固,讓學(xué)生感知到數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活,應(yīng)用于生活。

  ②、根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)新提出要注重培養(yǎng)學(xué)生基本的數(shù)學(xué)思想,我想通過(guò)正負(fù)數(shù)的教學(xué),滲透對(duì)立、統(tǒng)一的辯證思想。

  ③、通過(guò)對(duì)負(fù)數(shù)有關(guān)知識(shí)的介紹,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。

三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  本課的教學(xué)重點(diǎn):理解運(yùn)用正負(fù)數(shù)表示具有相反意義的量。

  教學(xué)難點(diǎn):理解0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù),并能對(duì)三者初步進(jìn)行大小比較。

四、說(shuō)教學(xué)環(huán)節(jié)以及設(shè)計(jì)意圖

  為了能很好地達(dá)到以上教學(xué)目標(biāo),我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),分別是:1、巧設(shè)情境、感知引入——引出負(fù)數(shù);2、體驗(yàn)內(nèi)化、探求新知——認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù);3、回歸生活,拓展應(yīng)用——應(yīng)用負(fù)數(shù);4、課堂總結(jié)、知識(shí)延伸——拓展負(fù)數(shù)。下面,我就來(lái)具體闡述教學(xué)環(huán)節(jié)以及我的設(shè)計(jì)意圖。

  在課前我準(zhǔn)備一個(gè)熱身游戲,叫做《我反,我反,我反反反》,其意圖有兩點(diǎn):一、既活躍了課堂氣氛,使學(xué)生和教師都得到放松,二、又與我們今天所學(xué)的負(fù)數(shù)有直接聯(lián)系,能迅速地把學(xué)生帶入到“相反”的意義中,為接下的學(xué)習(xí)做鋪墊。下面,我來(lái)說(shuō)說(shuō)

  第一個(gè)環(huán)節(jié):巧設(shè)情境、感知引入——引出負(fù)數(shù)

  我們都知道:課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把,而給予她火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。于是,我改變?cè)姓n本呈現(xiàn)三個(gè)城市的溫度教學(xué),一開(kāi)始,就拋出一個(gè)思維價(jià)值很高的問(wèn)題:“老師說(shuō)幾件事,把你所聽(tīng)到的數(shù)據(jù)信息記錄下來(lái),獨(dú)立思考,選擇你喜歡的方法記錄,關(guān)鍵是讓別人一眼就能看明白。”這些數(shù)據(jù)信息是我精心準(zhǔn)備的:比賽中進(jìn)球丟球、學(xué)生的轉(zhuǎn)進(jìn)轉(zhuǎn)出、生意的盈利虧損。創(chuàng)設(shè)這三個(gè)情境,其目的有兩個(gè):一、這些情境都是學(xué)生比較熟悉的,比教材中的溫度學(xué)習(xí)更有興趣。二、這些情境隱含了本節(jié)課的重點(diǎn),用正負(fù)數(shù)來(lái)表示相反意義的量。我預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的答案,比如有用符號(hào)“√”“×”來(lái)表示,還可能會(huì)用“笑臉”, “哭臉”,當(dāng)然也有學(xué)生就用正數(shù)、負(fù)數(shù)來(lái)表示。雖然他們的答案形式各樣,但都有本質(zhì)上的聯(lián)系,我緊接又拋出一個(gè)價(jià)值很高的問(wèn)題:剛才大家表達(dá)的只能自己明白,能不能找到一個(gè)統(tǒng)一的記錄方法呢?于是動(dòng)態(tài)生成里學(xué)習(xí)目標(biāo):認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù),用正負(fù)數(shù)來(lái)表示意義相反的量。不驚讓人覺(jué)得“負(fù)數(shù)”真是一場(chǎng)“及時(shí)雨”啊!這樣的引入,學(xué)生自身產(chǎn)生“需要找到一種統(tǒng)一的形式”的內(nèi)需,這時(shí)的學(xué)習(xí),已經(jīng)由被動(dòng)化主動(dòng),同時(shí),也讓學(xué)生體驗(yàn)了由具體到抽象的符號(hào)化、數(shù)學(xué)化過(guò)程,認(rèn)識(shí)也逐漸從模糊到清晰。這樣的過(guò)程更讓學(xué)生簡(jiǎn)約地經(jīng)歷了人類(lèi)探索負(fù)數(shù)的歷程,實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的再創(chuàng)造。

  引出負(fù)數(shù)后,我直接描述性的介紹,像什么樣的數(shù)叫正數(shù)、像什么樣的數(shù)叫負(fù)數(shù)。俗話(huà)說(shuō)得好:不要認(rèn)為學(xué)生是一張白紙,是一無(wú)所知,教師該放手時(shí)就放手,該出手時(shí)就出手。當(dāng)學(xué)生知道它們的概念后,就能很快的判斷一個(gè)數(shù)是正數(shù)還是負(fù)數(shù)。接著,我通過(guò)“快速搶答并判斷”的游戲來(lái)刺激學(xué)生的思維,既能活躍課堂氣氛,又能不知不覺(jué)中讓學(xué)生熟練的掌握知識(shí)。還可以通過(guò):“你能寫(xiě)出幾個(gè)正數(shù)和負(fù)數(shù)”的練習(xí),讓學(xué)生體會(huì)正數(shù)和負(fù)數(shù)無(wú)限、對(duì)應(yīng)等數(shù)學(xué)思想。現(xiàn)在新課標(biāo)也注重要加強(qiáng)學(xué)生的基本數(shù)學(xué)思想。我想在此,這些數(shù)學(xué)思想已經(jīng)無(wú)形地滲透其中。

  第二個(gè)環(huán)節(jié):體驗(yàn)內(nèi)化、探求新知——認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)

  我利用課件播放中央電視臺(tái)某日的天氣預(yù)報(bào),要求學(xué)生記錄上述信息后,引導(dǎo)學(xué)生明白在生活中用溫度計(jì)來(lái)測(cè)量溫度,初步明確零上溫度和零下溫度的不同表示方法。在介紹完溫度計(jì)的基本知識(shí)后,讓學(xué)生動(dòng)手撥出上海4℃和北京-4℃,也就是零下4℃。不要小看學(xué)生撥一撥這個(gè)環(huán)節(jié),我們教材是直接呈現(xiàn)三個(gè)城市的溫度,讓學(xué)生自己讀出來(lái)。而我創(chuàng)造性地改變教材,其目的有兩層意思:一、由靜態(tài)化為動(dòng)態(tài),通過(guò)小小的“撥”,喚起了更深層次的思考:要在溫度計(jì)上表示溫度,首先要確定0℃的位置。使學(xué)生明確感悟到:溫度中, 0℃是區(qū)分零上溫度和零下溫度的分界點(diǎn),比0℃高的溫度用正數(shù)表示,比0℃低則用負(fù)數(shù)表示。其二、學(xué)生動(dòng)手操作,興趣盎然,既將正數(shù)、負(fù)數(shù)、零有機(jī)地整合到了一個(gè)新的概念框架中,實(shí)現(xiàn)了對(duì)0的再認(rèn)識(shí),又突出了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)、突破了0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)的難點(diǎn)。

  在學(xué)生理性認(rèn)識(shí)了零上溫度和零下溫度后,我再出示哈爾濱-10℃,結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生思考:-4℃和-10℃相比,哪個(gè)更冷?再出示中國(guó)最冷的城市:漠河-30℃和地球表面的最低氣溫南極: -88.3℃,用自己的表情和動(dòng)作來(lái)表示越來(lái)越冷的感受。這不僅將負(fù)數(shù)大小的比較等知識(shí)很好地滲透進(jìn)來(lái),而且又能體現(xiàn)在生活中學(xué)數(shù)學(xué)的理念。

  在進(jìn)行數(shù)軸的練習(xí)教學(xué)時(shí),我們有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道,數(shù)軸教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)。于是,我利用溫度計(jì)教具的優(yōu)勢(shì),將溫度計(jì)橫著放,告訴學(xué)生這就像一條數(shù)軸,中間是0,讓學(xué)生說(shuō)出負(fù)數(shù)在0的哪邊,正數(shù)在0的哪邊。這樣,學(xué)生不僅能形象的通過(guò)溫度計(jì)教具,深刻地理解正數(shù)、0、負(fù)數(shù)三者之間的關(guān)系,又能滲透區(qū)間、極限等數(shù)學(xué)思想。

  第三個(gè)環(huán)節(jié):回歸生活,拓展應(yīng)用——應(yīng)用負(fù)數(shù)。

  既然負(fù)數(shù)是生活中發(fā)現(xiàn)的,那么我們就應(yīng)該“取之于生活,用之于生活”。在練習(xí)環(huán)節(jié),我為學(xué)生提供了大量的生活中的信息,運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中自己身邊的問(wèn)題,使練習(xí)變的既有趣又有用。我設(shè)計(jì)了三種練習(xí):

  1、基礎(chǔ)性練習(xí)。比如去五樓開(kāi)會(huì)和到地下一樓,應(yīng)按哪個(gè)鍵?學(xué)生一看,這的確是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題,教師這時(shí)還可以運(yùn)用旅游景點(diǎn)的海拔高度讓學(xué)生再次感受“負(fù)數(shù)真的是無(wú)處不在”啊!多樣化的練習(xí),既不枯燥,又檢查了學(xué)生對(duì)負(fù)數(shù)的理解。

  2、形成性練習(xí)。比如上課時(shí)教師和學(xué)生可以演示方位中的負(fù)數(shù)。教師向北走幾步,學(xué)生應(yīng)該向南走幾步等,這些不僅針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)“用正負(fù)數(shù)表示意義相反的量”,而且又緊密聯(lián)系生活,學(xué)生好學(xué)、樂(lè)學(xué)。

  3、拓展性練習(xí)。我借助“劉翔”這個(gè)不僅是小學(xué)生會(huì)關(guān)注,大人會(huì)關(guān)注,乃至全世界人都會(huì)關(guān)注的人物跨欄成績(jī)的研究,播放 “20xx年雅典奪冠錄像”,一下子把學(xué)生的積極性提到最高處。當(dāng)時(shí)風(fēng)速是每秒-0.4米,為什么說(shuō)要說(shuō)-0.4米呢?給予學(xué)生討論的空間,并用肢體語(yǔ)言表示出來(lái)。然后借助兩位同學(xué)的表演,相對(duì)而跑,揭示出負(fù)數(shù)是表示相反意義的數(shù)。再讓學(xué)生想想如果風(fēng)速是每秒+0.4米呢,又會(huì)出現(xiàn)什么情況呢?這些有價(jià)值性的問(wèn)題,我想,學(xué)生愿意去思考,在思考中學(xué)數(shù)學(xué),學(xué)在其中,樂(lè)在其中。

  第四個(gè)環(huán)節(jié):課堂總結(jié)、知識(shí)延伸——拓展負(fù)數(shù)。

  這個(gè)環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的知識(shí),我相信,由于教師為學(xué)生搭建一個(gè)交流、開(kāi)放、寬松的“舞臺(tái)”,學(xué)生就能熟練輕松地總結(jié)知識(shí)。為了讓學(xué)生進(jìn)一步觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué),培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)生活的有心人,課后我讓學(xué)生寫(xiě)一篇以《生活中的負(fù)數(shù)》為題的數(shù)學(xué)日記,談一談自己的想法和見(jiàn)解。

  然后,通過(guò)課件介紹有關(guān)負(fù)數(shù)的小知識(shí),讓學(xué)生感受到我們的祖先是最早認(rèn)識(shí)和使用負(fù)數(shù)的,這是多么的了不起啊!最后,以一句贈(zèng)語(yǔ)激勵(lì)大家:學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退!其實(shí)學(xué)習(xí)就像今天認(rèn)識(shí)的正數(shù)、負(fù)數(shù)一樣,不進(jìn)則退。但愿每位同學(xué)都能像逆水中的小舟一樣勇往直前,早日到達(dá)成功的彼岸!這樣不僅能給課堂畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號(hào),又能充分的體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的人文性,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科的無(wú)窮魅力。

五、預(yù)計(jì)反思

  通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生在知識(shí)性目標(biāo)方面應(yīng)該能夠很好地落實(shí),同時(shí)學(xué)生對(duì)所學(xué)過(guò)的數(shù)也能初步地形成知識(shí)系統(tǒng),對(duì)負(fù)數(shù)的知識(shí)也能產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。情感性目標(biāo)也應(yīng)能落實(shí)得比較到位。

  現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為:學(xué)生只有在親身經(jīng)歷或體驗(yàn)一種學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí),其聰明才智才能得以發(fā)揮出來(lái)。任何學(xué)習(xí)都是一種積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程。有這樣一句話(huà):聽(tīng)見(jiàn)了,忘記了;看見(jiàn)了,記住了;體驗(yàn)了,理解了。可見(jiàn)讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)、經(jīng)歷數(shù)學(xué)、體驗(yàn)數(shù)學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最佳方式。

  以上就是我對(duì)《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》這一課認(rèn)真設(shè)計(jì)后的個(gè)人想法和觀點(diǎn)。還請(qǐng)各位老師多多指教,謝謝!


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