1、有些當(dāng)代詩人的詩歌作品，語言油滑，甚或透露著沾沾自喜的玩世情緒，請問你對這一路詩歌作風(fēng)是怎么看的？

　　我尊重各種風(fēng)格流派的存在及其合理性，它們或多或少傳達(dá)了生命的另一種情緒與感受，但不是我所喜歡的。我喜歡語言樸素、干凈，卻有豐富內(nèi)涵與質(zhì)感的詩歌。

　　2、當(dāng)代詩歌中的神性寫作，突出了語言的召喚功能乃至巫術(shù)效應(yīng)，希望能夠在意識昏迷的當(dāng)下恢復(fù)詩歌隱秘的尊嚴(yán)，你的寫作是否呼應(yīng)了這種看起來甚為古樸的追求？

　　詩人是預(yù)言家，詩歌有時是一種神性的召喚，靈魂的表達(dá)。但不是每個詩人都有這種天賦或者預(yù)言的能力。對我來說，自然而真實(shí)地寫詩，表達(dá)個體生命的體驗(yàn)與思考，就足夠了。

　　3、詩歌語言的口語化和雅化，代表了詩人們基于不同語言能力、生活經(jīng)歷、寫作背景作出的個人選擇，但這種選擇的背后是否還有其他方面的考慮，譬如題材范圍、詩學(xué)趣味等參照？

　　是的。一首詩用什么語言來表現(xiàn)，除了與一個詩人的經(jīng)歷、語言習(xí)慣等有關(guān)系，肯定也與他所選擇的題材和所追求的審美趣味分不開。

　　4、在你培育詩學(xué)觀念的過程里，語言是不是首要顧及的因素？你現(xiàn)有詩歌作品所蘊(yùn)含的語言傾向是怎樣一種狀況？

　　是的。詩歌是語言的藝術(shù)，語言質(zhì)地的不同有時會決定一首詩歌的成敗。就像雕刻一件工藝品，首先要考慮用什么材料，是大理石、花崗巖，還是翡翠？這是首先要考慮的。我過去喜歡唯美的語言，現(xiàn)在年歲漸長，喜歡并追求“清水出芙蓉”的樸素的味道。因?yàn)檎Z言的最高技巧是無技巧。

　　5、關(guān)于詩歌的“語言”，我在訪談中附加了“傾向”這個詞綴，這是為了方便地描述這種文學(xué)語言的個性化的與私秘的部分，但我們都知道詩歌傳達(dá)的聲音還有可以共享的部分，你更看重的是哪一部分？