1、有些當(dāng)代詩人的詩歌作品,語言油滑,甚或透露著沾沾自喜的玩世情緒,請問你對這一路詩歌作風(fēng)是怎么看的?
我尊重各種風(fēng)格流派的存在及其合理性,它們或多或少傳達(dá)了生命的另一種情緒與感受,但不是我所喜歡的。我喜歡語言樸素、干凈,卻有豐富內(nèi)涵與質(zhì)感的詩歌。
2、當(dāng)代詩歌中的神性寫作,突出了語言的召喚功能乃至巫術(shù)效應(yīng),希望能夠在意識昏迷的當(dāng)下恢復(fù)詩歌隱秘的尊嚴(yán),你的寫作是否呼應(yīng)了這種看起來甚為古樸的追求?
詩人是預(yù)言家,詩歌有時是一種神性的召喚,靈魂的表達(dá)。但不是每個詩人都有這種天賦或者預(yù)言的能力。對我來說,自然而真實(shí)地寫詩,表達(dá)個體生命的體驗(yàn)與思考,就足夠了。
3、詩歌語言的口語化和雅化,代表了詩人們基于不同語言能力、生活經(jīng)歷、寫作背景作出的個人選擇,但這種選擇的背后是否還有其他方面的考慮,譬如題材范圍、詩學(xué)趣味等參照?
是的。一首詩用什么語言來表現(xiàn),除了與一個詩人的經(jīng)歷、語言習(xí)慣等有關(guān)系,肯定也與他所選擇的題材和所追求的審美趣味分不開。
4、在你培育詩學(xué)觀念的過程里,語言是不是首要顧及的因素?你現(xiàn)有詩歌作品所蘊(yùn)含的語言傾向是怎樣一種狀況?
是的。詩歌是語言的藝術(shù),語言質(zhì)地的不同有時會決定一首詩歌的成敗。就像雕刻一件工藝品,首先要考慮用什么材料,是大理石、花崗巖,還是翡翠?這是首先要考慮的。我過去喜歡唯美的語言,現(xiàn)在年歲漸長,喜歡并追求“清水出芙蓉”的樸素的味道。因?yàn)檎Z言的最高技巧是無技巧。
5、關(guān)于詩歌的“語言”,我在訪談中附加了“傾向”這個詞綴,這是為了方便地描述這種文學(xué)語言的個性化的與私秘的部分,但我們都知道詩歌傳達(dá)的聲音還有可以共享的部分,你更看重的是哪一部分?
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