摘要：詩歌語言的音樂性可能是古今中外詩人孜孜以求的共同目標。詩的音樂美最終體現在詩歌語言的音樂性上。在俄羅斯詩史上,俄羅斯詩人一直對詩歌音樂性進行不懈的追求,把音樂性當作情感的直接表征與和諧的體現。

關鍵詞：俄羅斯，詩歌語言，音樂性

　　詩歌語言的音樂性可能是古今中外詩人孜孜以求的共同目標。詩無音樂則如同人無眼珠；詩有音樂則猶如插上了飛翔的翅膀而傳之久遠。科技論文，詩歌語言。詩的音樂美最終體現在詩歌語言的音樂性上。美國詩人埃德加愛倫·坡在《詩的原理》中說過:“音樂通過它的格律、節奏以及韻的種種方式,成為詩中如此重大的契機,以致拒絕了它,便不明智——音樂是如此重要的一個附屬物……所以我現在毫不猶豫地堅持其重要性。也許正是在音樂中,詩的感情才被激動,從而使靈魂的斗爭最逼近那個巨大的目標——神圣美的創造。”[1]這句話指出了詩歌語言要講求音樂之美，即音韻和諧、節奏鮮明、悅耳動聽的詩語，不僅能滿足人們聽覺的美感要求，而且增強藝術感染力。詩人總是視音樂為藝術的真諦和創作源泉，把音響視為對美的體驗和聯想的表征。語言自誕生起就伴隨著音樂，借助音樂傳達詩意。俄語的音有一種運動的流變美，切近音樂之美。

　　詩人總是力圖用語言反映思想,喚醒讀者思考,借詩的音樂性把個體與宇宙聯系起來。詩的音樂性來自“人間”的和“天堂”的聲音,源自詩人心靈的“節律”。這“世界音樂只有全身心地才能傾聽到。” …… 詩人應把詞和聲音匯成和諧的旋律“包含到堅實而鮮明的語言形式中去”[2]。詩歌猶如音樂,二者皆是人類生活中兩種美妙的自然力。巴爾蒙特探索了話語的魔法般的“音樂性”,以尋求語言的音、形、義之間的表意機制；提出“詩乃是一種內在的音樂”[3]。詩人們總是努力增強詩歌的音樂性,希望寫出既悅目又悅耳的作品。我們知道,音樂的基本表現手段有旋律、節奏、和聲等,而詩歌音樂性方面的要素為旋律、節奏、韻腳等。在俄羅斯詩史上,俄羅斯詩人一直對詩歌音樂性進行不懈的追求,把音樂性當作情感的直接表征與和諧的體現。在本篇中,筆者試從語言節奏、旋律的因素、擬聲詞、詩歌的內在節奏和韻律等方面來探討俄羅斯歌語言的音樂性,以揭示其詩歌悅耳動聽的奧妙所在。