象征小屋詩歌

　　月宮的浪漫堆積體內(nèi)，很像一次旅游后的累

　　美，就陪你鉆進(jìn)象征小屋吧，不是要倒頭大睡

　　周占林主編的這本《中國詩歌》完全可以調(diào)整我們的疲憊

　　就隨便翻翻，很想碰到象征的精粹

　　當(dāng)然說的是象征手法，能否先奉獻(xiàn)你的體會

　　就像暢游長江之后你跟我說那長江水

　　說就說唄！比如一首詩是一個部落或者圖騰以一只老鷹

　　或者圖騰以一條金蛇那么金蛇和老鷹就是這個部落的“象征”

　　云之南的蘭冰有一首《黑夜》手法就借助了象征：

　　“黑夜/是一件黑西裝/我將它穿在身上

　　愛人把月亮/小心翼翼地別在我胸前”

　　就這么5行。詩人很會張開翅膀

　　黑夜居然變成了衣裳，關(guān)鍵，又別出一輪月亮

　　你可以角色進(jìn)去穿上柔和溫馨的黑夜然后接受純凈與明亮

　　懂了么？這里黑夜象征柔和溫馨，月亮象征純凈明亮

　　合起來就是：柔和溫馨純潔明亮象征著和諧幸福的婚愛天堂

　　再給你體會一首重慶詩人陳曉林的歌唱

　　詩分五節(jié)共30行，標(biāo)題是《我們走在大路上》

　　不覺得久違了嗎——“我們走在大路上，意氣風(fēng)發(fā)斗志昂揚(yáng)……”

　　李劫夫譜的曲子曾把中國的一個時代唱響

　　那是何等翻江倒海的激情鼓起五千年文明的力量雷霆萬鈞無可阻擋

　　那時節(jié)你也跟著七億人民在各種場合豪壯

　　不過這首不是歌詞，而自始至終以“笛子”為特殊的主要意象：

　　“笛子，早已變得黑黃黑黃的了/這些年來，仍然以仰視的角度支撐

　　破碎的風(fēng)景/每次從收藏柜里取出平放在手上

　　閱讀那些發(fā)出過聲音的孔/從前陷進(jìn)去的身體還是照樣/進(jìn)進(jìn)出出”

　　美，請你停一停，讓我想想，既然笛聲可以“閱讀”

　　怕是指一種曾明亮一切的思想而現(xiàn)在的地位僅是“收藏”

　　“陷進(jìn)去”這極讓我共鳴，我也是“進(jìn)進(jìn)出出”“照樣”

　　“笛子依然是笛子/還依稀能夠看見上面——

　　‘星星之火，可以燎原’飛過的手跡/現(xiàn)在很難聽見笛子的聲音了

　　歲月涉過的江岸還能映出那個/賣笛子的人”

　　這是第二節(jié)。美，那草書的原樣立刻進(jìn)入先前的激昂

　　笛子的聲音確實(shí)極少了，代之以搖滾東方的西方

　　賣笛子的人現(xiàn)在只能躲在花甲以上的人群

　　相互回憶，或者站立在歷史屬于他的那塊地方

　　深沉地癡望已往。那燃燒青春與激情的歲月依然輝煌

　　啊！好讓我感動，全詩還沒有讀完

　　但那笛子的象征意義，已經(jīng)清晰地托于你的手掌

　　美，其實(shí)郵寄到的那一天，我就已經(jīng)欣賞

　　后三節(jié)詩人進(jìn)入轉(zhuǎn)折，道出政治上的翻身遠(yuǎn)非經(jīng)濟(jì)的解放

　　盡管高唱《英雄贊歌》盡管“我們走在大路上”

　　但精神上的富有并不能填充饑腸

　　背后留給讀者的.空間是讓人能夠想到

　　正如當(dāng)下物質(zhì)的小康難說就一定會茂盛來不及呵護(hù)的精神荒涼

　　這也如笛子明亮的音色并不能充當(dāng)主食

　　而吃了稻谷玉米高粱也不能直接長成人格的高尚

　　你說有你這樣的讀者詩人會感到慰籍

　　我有你來作伴兒也體會到了從未有的莫大歡喜

　　——其實(shí)象征的手法不一定都用于整體

　　這里有冬簫的一首詩《在河邊感受忽軟忽硬的風(fēng)》

　　前兩節(jié)的五行我念給你聽：

　　“向南，河流靜止，我放下一個上午/

　　這個方向沉默寡言。遙遠(yuǎn)/有人想著我的名字//

　　我能忘卻這樣的乳名嗎？/簡單輕柔的名詞，是我最先感受的風(fēng)”

　　你看這“風(fēng)”，立刻成為母愛的象征

　　若是春日，那就是和風(fēng)；若是夏季，應(yīng)當(dāng)是涼風(fēng)

　　若是秋天，必定是爽風(fēng)；若是隆冬，則是空調(diào)出來的暖風(fēng)

　　不論整體還是局部只要意象合適都可以進(jìn)行

　　從而為詩文本增強(qiáng)詩性，增強(qiáng)美，增強(qiáng)成功……

　　2009-5-30于黔中文化村

　　2013-5-4修改

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