古代詩(shī)歌鑒賞賞析

詩(shī)歌寫作

　　詩(shī)歌寫作

第一講詩(shī)歌概論

　　意義：詩(shī)歌自由表現(xiàn)了個(gè)體生命心靈深處的超越性追求。年輕人處在理想追求的歲月，寫詩(shī)正是百年一遇。詩(shī)歌具有永久的審美生命，是文學(xué)的最高形式

　　定義：有言志說、緣情說、想像說、感覺說，法度說、押韻說、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)說、綜合說等，這些定義都是片面的。詩(shī)歌是一種直接表現(xiàn)創(chuàng)作主體心理活動(dòng)并有一定語(yǔ)言形式的文學(xué)體裁。可稱“表現(xiàn)說”。從根本上來說是要表現(xiàn)人即創(chuàng)作主體的能動(dòng)本質(zhì)，而不是為著反映創(chuàng)作主體之外的事物的。為了真實(shí)表現(xiàn)詩(shī)人的心理活動(dòng)這一目的，常常不顧心理活動(dòng)所反映的客觀事物是如何的變形。

第二講 詩(shī)歌語(yǔ)言

最本色的文學(xué)語(yǔ)言，特殊功能：

　　Ａ、抒情，接近于描繪功能小的音樂。

　　Ｂ、有機(jī)信息系統(tǒng)高中優(yōu)秀作文 原創(chuàng)分享 ，一個(gè)字，能產(chǎn)生神奇效用。如“朱門酒肉臭”中的“朱門”，成了統(tǒng)治階級(jí)的代名詞，有很多含義，還有作者和讀者的感受。

　　Ｃ、獨(dú)立審美價(jià)值，可以把玩。小說可以拋開語(yǔ)言，復(fù)述故事，而詩(shī)歌不能離開語(yǔ)言。

　　Ｄ、總的要求是表現(xiàn)個(gè)性的心理感受，

　　具體要求有四： 一是多義性，既有表層義，又有深層義。主要用象征手法。如松梅雪竹、長(zhǎng)城、百合花等。傳統(tǒng)象征過于理性，形成僵化的套路。還有暗示、雙關(guān)、婉轉(zhuǎn)等。

二是跳躍性，超過任何文體語(yǔ)言。因?yàn)楸憩F(xiàn)心理快速活動(dòng)。不要任何介詞、連詞等中介質(zhì)－－關(guān)聯(lián)詞。如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。還可以邏輯混亂，任意交錯(cuò)。如時(shí)間和空間交錯(cuò)。如《背時(shí)的愛情》中詩(shī)人與古代的美人談戀愛。

三是可感性，要有色彩感、立體感和具體感（化抽象為具象）。詩(shī)中有畫。

四是音樂性，既有內(nèi)在音樂性即情緒的律動(dòng)，又有外在音樂性即聲音的回環(huán)（押韻、節(jié)奏和聲調(diào)）。對(duì)原始感情起一種節(jié)制作用。 節(jié)奏是起決定作用的因素，是事物的節(jié)奏和人的生理節(jié)奏－－呼吸的調(diào)節(jié)及運(yùn)動(dòng)感覺的反映，是音組和停頓的有規(guī)律的安排。一字一音節(jié)，有獨(dú)立意義的單音節(jié)、雙音節(jié)或多音節(jié)構(gòu)成一個(gè)音組，每組后面有或長(zhǎng)或短的停頓。古詩(shī)：五言“二、二、一”。新詩(shī)自由開放，獨(dú)特創(chuàng)造，變化中有規(guī)律。

　　最早的詩(shī)都可以唱，詩(shī)歌不分。原始民族的抒情詩(shī)，主要的性質(zhì)是音樂。我國(guó)自六朝沈約寫出《四聲譜》以后，詩(shī)從詩(shī)歌中開始分化。但是，詩(shī)與音樂還是有異曲同工之妙。唐詩(shī)有不少已被譜曲演唱。 詩(shī)歌的音樂性的作用是對(duì)原始、粗硬、強(qiáng)烈的感情起一種節(jié)制作用，使之轉(zhuǎn)化為一種有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，加深詩(shī)味，喚起讀者的審美注意，把一些實(shí)用的非詩(shī)的想法排開去。 內(nèi)在音樂性是內(nèi)心情緒的律動(dòng)，即高低起伏、長(zhǎng)短快慢等。外在音樂性主要表現(xiàn)在聲音的回環(huán)上，可以說是一種數(shù)的比例關(guān)系。

　　主要有:押韻是使相關(guān)詩(shī)句末尾一個(gè)音節(jié)韻母相同或相似。對(duì)待押韻應(yīng)持開放的態(tài)度，尊重詩(shī)人的藝術(shù)追求；只要完美地傳達(dá)出內(nèi)在的情感，可有可無。無韻崐詩(shī)可以其它手段顯示音樂性，如詩(shī)行排列。

　　首先要選韻。同類的韻形成韻部。現(xiàn)在通行的是十三轍，即十三類：中東、人辰、江陽(yáng)、言前、發(fā)花、懷來、灰堆、遙條、油求、梭波、一七、姑蘇、乜斜等。每個(gè)韻部發(fā)音部位、開口程度不同，音調(diào)音域也不一樣。有的響度高，昂揚(yáng)、亢奮，如江陽(yáng)、發(fā)花等。有的響度低，苦悶、沉重，如灰堆、一七等。要因情選韻，因情變韻。

　　其次是轉(zhuǎn)韻。較長(zhǎng)的詩(shī)，情緒流動(dòng)變化，這就要在語(yǔ)音形式上體現(xiàn)出來。如果一韻到底，易于給人單調(diào)、疲勞之感。轉(zhuǎn)韻可以使文氣一振。如《春江花月夜》，四句一韻，流麗婉轉(zhuǎn)，委婉纏綿。

　　再次是押韻方式。主要有連句韻－－每行都押、隔句韻－－古代就有“一三五不論，二四六分明”的要求、隨韻－－兩句一換如信天游、交韻－－第一行和第三行押韻、第二行和第三行押韻等。其它還有抱韻，第一行與第四行押韻，第二行和第三行押韻。這是西方十四行詩(shī)的正宗韻格。

　　聲調(diào)發(fā)音過程中音高和音長(zhǎng)的變化。沈約《四聲譜》最早研究這個(gè)問題。新詩(shī)只能注意而已。特別是在朗誦詩(shī)歌需要時(shí)。

　　節(jié)奏本是音樂術(shù)語(yǔ)，是詩(shī)歌外在音樂性中起決定作用的因素。在大自然和生活中，任何事物都有節(jié)奏。詩(shī)歌的節(jié)奏是事物的節(jié)奏和人的生理節(jié)奏－－呼吸的調(diào)節(jié)及運(yùn)動(dòng)感覺的反映。 詩(shī)歌節(jié)奏是音組和停頓的有規(guī)律的安排。在漢語(yǔ)中，一個(gè)字一般是一個(gè)音節(jié)，有獨(dú)立意義的單音節(jié)、雙音節(jié)或多音節(jié)構(gòu)成一個(gè)音組，每組后面有或長(zhǎng)或短的停頓。

　　古詩(shī)的節(jié)奏：五言“二、二、一”；七言“二、二、二、一”。 新詩(shī)的節(jié)奏：自由開放，獨(dú)特創(chuàng)造；每行大致相當(dāng)，變化中有規(guī)律。

第三講 詩(shī)歌分行

　　新詩(shī)沒有古詩(shī)詞的固定音樂規(guī)定，引進(jìn)西方分行，加強(qiáng)節(jié)奏感和旋律感以達(dá)到音樂性的效果。 Ａ、分行適應(yīng)詩(shī)情而長(zhǎng)短、疏密、參差。詩(shī)行遵從詩(shī)歌內(nèi)在律－－情緒節(jié)奏，其外形是將內(nèi)心情緒視覺化展示出來的結(jié)構(gòu)形式。惠特曼表現(xiàn)開國(guó)時(shí)開拓豪放、自由浪漫的情感，詩(shī)行很長(zhǎng)，猶如新大陸疆界的廣闊蒼茫。馬雅可夫斯基表現(xiàn)了十月革命的劇變，詩(shī)行呈現(xiàn)樓梯形，起伏大，參差不齊。

　　Ｂ、詩(shī)行運(yùn)用省略、跳躍，隨意性較大，產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)意義。如上下詩(shī)行并置產(chǎn)生新意：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。

　　Ｃ、分行把視覺間隔化為聽覺間隔，顯示節(jié)奏。這是在閱讀中產(chǎn)生的效果。連在一起讀就無法顯示節(jié)奏。

　　Ｄ、分行引起審美注意，讓人用詩(shī)的心理來欣賞。

　　要求：Ａ、注意行與行有機(jī)組合。關(guān)鍵是跨行－－一句話占兩行以上。這是為了讓人停頓，集中注意力去欣賞下一行－－強(qiáng)調(diào)最有價(jià)值、最光彩的語(yǔ)言。

　　Ｂ、分行是發(fā)展變化的，應(yīng)有獨(dú)創(chuàng)性。如傳統(tǒng)的情緒圖案，變?yōu)橄笮螆D案和會(huì)意圖案。

　　Ｃ、分行更重視詩(shī)的視覺效果，從“聽覺藝術(shù)”變?yōu)椤耙曈X藝術(shù)”。這是因?yàn)樾略?shī)內(nèi)在的復(fù)雜性和多層性，難以直接通過朗誦來表達(dá)，只能用文字排列來保持詩(shī)意。卡勒（美）認(rèn)為，一段文字是否是詩(shī)，未必取決于語(yǔ)言本身，而是取決于文字排列即視覺形式。一條新聞可以排列成詩(shī)： 昨天在七號(hào)公路上一輛汽車時(shí)速為一百公里時(shí)猛撞在一棵法國(guó)梧桐上 車上四人 全部 死亡

　　視覺上強(qiáng)調(diào)了關(guān)鍵詞語(yǔ)。如“猛撞”，包含較多心理容量。“死亡”，突兀而至，觸目驚心。