北場蕓藿罷， 東皋刈黍歸。

　　相逢秋月滿， 更值夜螢飛。

　　由隋入唐的王績，詩風樸素自然，洗去齊梁華靡浮艷舊習，在唐初詩壇上獨樹一幟。這首描寫田園生活情趣的小詩，在質樸平淡中蘊含著豐富雋永的詩情，頗能代表他的藝術風格。

　　前兩句寫農事活動歸來。北場、東皋，不過泛說屋北的場圃，家東的田野，并非實指的地名。“東皋”暗用陶淵明《歸去來辭》“登東皋以舒嘯”的詩句，點明歸隱躬耕的身分。蕓（通“耘”）藿，就是鋤豆，它和“刈黍”一樣，都是秋天的農事活動。這兩句平平敘述，沒有任何刻畫渲染，平淡到幾乎不見有詩。但正是在這種隨意平淡的語調和舒緩從容的節奏中，透露出詩人對田園生活的習慣和一片蕭散自得、悠閑自如的情趣。王績歸隱的生活條件是優裕的。參加“蕓藿”、“刈黍”一類田間勞動，在他不過是田園生活一種輕松愉快的點綴。這種生活所造成的心境的和諧平衡，正是下兩句所描繪的“秋夜喜遇”情景的背景與條件。

　　“相逢秋月滿，更值夜螢飛。”帶著日間田野勞動后的輕微疲乏和快意安恬，懷著對歸隱田園生活的欣然自適，兩位鄉居的老朋友在這寧靜美好的秋夜不期而遇了。這是一個滿月之夜。整個村莊和田野籠罩在一片明月的清輝之中，顯得格外靜謐、安閑、和諧。這里那里，又穿梭似地飛舞著星星點點的秋螢，織成一幅幅變幻不定的光的圖案。它們的出現，給這寧靜安閑的山村秋夜增添了流動的意致和欣然的生意，使它不致顯得單調與冷寂，同時，這局部的流動變幻又反過來更襯出了整個秋夜山村的.寧靜安恬。這里，對兩人相遇的場面沒有作任何正面描寫，也沒有一筆正寫“喜”字，但透過這幅由溶溶明月、點點流螢所組成的山村秋夜畫圖，借助于“相逢”、“更值”這些感情色彩濃郁的詞語的點染，詩人那種沉醉于眼前美好景色中的快意微醺，那種心境與環境契合無間的舒適安恬，以及共對如此良夜幽景的兩位朋友別有會心的微笑和得意忘言的情景，都已經鮮明地呈現在讀者面前了。

　　王績受老莊思想影響較深。他的不少詩篇盡管流露出對封建禮教羈束的不滿，卻又往往表現出遺世獨立、消極隱遁的思想。他的名篇《野望》同樣不免有這種消極傾向。這首小詩，雖寫田園隱居生活，卻表現了鄉居秋夜特有的美以及對這種美的心領神會，色調明朗，富于生活氣息。他的詩有真率自然、不假雕飾之長，但有時卻過于率直質樸而乏余蘊。這首詩則既保持樸素自然的優點，又融情入景，似不經意地點染出富于含蘊的意境。從田園詩的發展上看，陶詩重在寫意，王維的田園詩則著意創造情景交融的優美意境。王績的這首詩不妨看作王維田園詩的先聲。我們從詩中還可以看到陶詩的影響，但它從整體上說，已經是屬于未來的詩歌發展時代的作品了。

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