如今的詩詞書寫都是分行的。大都是一句一行，也有半句一行的，一句幾行的也有。

　　古代版本的詩詞都不分行，和散文一樣，只是分段。看來詩歌分行在中國也是后來的事，明顯是受了外國詩歌的影響。

　　詩歌確實是應(yīng)該分行的。同一首詩，分行和不分行，讀起來感覺大不一樣。不分行不如分行看的舒服，讀的易于激發(fā)感情。這說明詩歌是適合分行的。至于古人寫詩不分行，大抵是為了省紙惜墨，或者是還沒有認識到詩歌分行的妙處。

　　詩歌為什么適合分行呢？因為分行更能顯出詩歌的魅力，這就和不同的人適合穿不同的衣服一樣，詩歌的分行也是由它本身的特質(zhì)決定的。

　　首先，詩歌是純感情的文學(xué)藝術(shù)。說它是純情藝術(shù)，并不是說它除感情以外就一無所有了，而是說詩歌主要是表達感情的，它沒有什么都行，唯獨不能沒有感情；沒有了感情，就不是詩了。而感情是需要體驗的。對一句詩中感情的體驗，需要想象，需要調(diào)動以往的感情經(jīng)驗。一句詩獨立一行，就表現(xiàn)一句詩的獨立地位，更有利于對其中的感情進行全方位的體驗。

　　二是，詩歌的語言有很強的跳躍性。跳躍性是指，詩句之間的意思往往是不連貫的。上句在天上，下句就在地下；上句是歡喜，下句就是悲傷；上句在秦，下句在宋。它不像散文、小說的語言，自然段中各句話之間都有嚴密的邏輯性，有時嚴密到一個字都不能增減，否則，語言就會出現(xiàn)殘損，就會破壞整個語群的整體性。詩歌的語言則不同，詩句天生就給人一種孤獨印象，它像一位女子站在一個獨立的臺階上，它像一個舞蹈女子留下的一個美麗姿勢，它像一個不善言辭，內(nèi)心豐富的沉默女子，我們需要用智慧去參透它的內(nèi)心世界。它與另一位“女子”，或戀愛、或姐妹、或母子的關(guān)系，不是從外表就能判斷出來的。你只有體驗到了每句詩的感情，才能理解“女子”之間那親密無間的關(guān)系。它以一種獨立的姿態(tài)與其它詩句和整首詩發(fā)生聯(lián)系。可以說，再沒有比單獨一行更能表現(xiàn)詩句獨立、跳躍的特點了。詩句的獨立性和跳躍性，使我們絕對不能把詩句當(dāng)作散文的語言來欣賞。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”如果當(dāng)作散文來讀，恐怕就不知所云了。可見詩歌就是不分行，也是分行的。所以分行更加適合詩歌的欣賞和閱讀。