再來夢泉，是初夏時節(jié)，杏子黃了，布谷鳥叫了，漫山遍野的樹，汪成了一片綠的海洋。來過夢泉多少次，我真的記不清了，只記得在這里過夜就已經(jīng)四次了，算上這次是第五次。

　　第一次是2005年9月，夢泉的鄉(xiāng)村游剛剛起步，引起省市旅游部門的高度重視，市旅游局在這里召開“夢泉鄉(xiāng)村游模式”宣傳推介現(xiàn)場會議。夜晚，各區(qū)縣旅游局長們就住在了半山坡綠樹掩映的小別墅中。陰歷八月十幾的一輪滿月，悄無聲息地爬上黑黢黢的大山的脊梁，從別墅窗中望去，淡藍的天幕，皎潔的月光，把一山婆娑的樹影，棱角分明的石頭房子，剪輯成一幅油畫大師馬蒂斯的畫作。枕著山風入睡，萬籟俱寂中，間或一聲貓頭鷹的笑聲，從叢林中傳出，是那樣的親切、美妙，沒有一絲恐懼感。夢泉的夜，安然、靜謐。沉沉地進入夢鄉(xiāng)，沒有夢，睜眼便是大天光。

　　那次夢泉之夜不久，我?guī)ьI幾個旅游公司老總，再一次到夢泉，老總們除了感受夢泉的神秘、美好，還受到夢泉村支部書記李興貴的熱情接待，喝的是“秤砣酒”，記得我曾和李興貴書記開玩笑：山里人真實在，酒的名字叫“秤砣”，天下無二。后來，我在一家企業(yè)修志書，建議把審稿會議安排在夢泉召開，再一次住到夢泉。參加審稿會的幾個老學究，興奮地半夜不睡覺，老夫聊發(fā)少年狂，在樹林中追逐一群一群綠光瑩瑩的螢火蟲。

　　這次來夢泉，一下車，老書記李興貴很快便認出了我：“你來過多次！”顯然，我這個“回頭客”讓李書記分外驚喜。說實話，十幾年來夢泉沒有實質性變化，依舊是石頭房子，石頭街道，素面朝天，淳樸本真。就連靠著墻根賣山貨的那些老人，依舊是那些老面孔，只是更顯蒼老了些。而陪同采風的淄川區(qū)委宣傳部副部長閆盛霆對此卻另有見解：不變也是一種資源。如果把夢泉裝扮成“好萊塢”，那就不是夢泉。故早在2010年，夢泉就是靠著幾百年不變的滄桑面孔，申報國家級歷史文化名村一舉成功。當然，單靠幾間破石頭房子，“歷史文化名村”的桂冠，也不會戴到頭上。“歷史”是硬指標，“文化”是軟實力，“歷史”是表象，文化是“靈魂”，缺一不可。

　　吃罷晚飯，我坐在村口乘涼的村民中間，聽他們再一次講述“孫臏夢泉”和“孟姜女哭長城”的故事。其實，現(xiàn)在無論你到哪一個景點，都會聽到一個或幾個故事。無須求證故事的真?zhèn)危恍α酥亲詈玫幕卮稹？墒窃趬羧遣灰粯拥模缭诖蛟臁奥糜尉包c”之前，這些故事就在村子里輩輩流傳了。夢泉是個獨姓村，男性全姓李，八十六歲的李興恒講，清康熙四十七年，李氏祖先遷來夢泉定居，不數(shù)年瓜瓞延綿，齒口日增。原來住戶胡姓、朱姓、馬姓，日漸式微，最終絕門。個矮、背駝的李興恒是一部夢泉村的活檔案。說起孫臏夢泉、孟姜女哭長城，聲情并茂，活靈活現(xiàn)。他說都是聽他爺爺講的故事。一臉敦厚、木訥相告訴我，這個八十六歲的老人，不會撒謊。那么從清康熙四十七年算起，滿打滿算至今不過三百一十年，兩千年前故事是怎么流傳下來的呢？我想到了已經(jīng)絕戶的原始住戶，胡姓、馬姓、朱姓。夢泉村的歷史，是否可以追溯到兩千余年前的春秋戰(zhàn)國時期？閆盛霆副部長的考證支持了我的觀點。閆部長是淄川本地人，對齊長城和齊文化素有研究。他考證：當年這里是齊國邊陲，齊長城沿這一帶山峰蜿蜒東去，夢泉村所處劈山位置設有重要邊防城堡，駐有一支軍隊。有軍隊自然有家屬，軍隊家屬在山下開墾種地，形成村落，這便是夢泉村的最初來歷。閆部長的考證令我信服。單是“夢泉”村名，絕不是一般人可以起得出來的。“夢泉”在村莊命名法中，屬“事跡”命名。凡事跡命名，皆有故事可講。我想，這個故事的源頭也許就在齊國軍隊駐扎此地時期。有一位將軍，把那時候流傳已久的孫臏“夢泉”故事順手拿了過來，作了這個小山村的名字。原始住戶胡、馬、朱等姓氏也許就是當年齊軍的后裔。

　　在夢泉，流傳已久的另一個故事是《孟姜女哭長城》，它與《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》《牛郎織女》一起組成中國四大民間悲劇故事，千百年來廣泛流傳。早在2008年就被淄博市上報，先后列入省級、國家級非物質文化遺產名錄。民間故事是一個民族智慧的結晶，也是一個時代民心向背的風向標。因為這個故事的生動性與悲劇色彩，成了歷朝歷代人們借題發(fā)揮的素材，它順應了文化演變的潮流，在民眾情感和想象基礎上不斷演變、完善，成為了膾炙人口的藝術精品。故無須探究故事發(fā)生地和其中人物的真?zhèn)巍Ｅ巾斏嫌杏幸欢锡R長城，是被專家定論的，《左傳》有“杞梁妻哭夫”之記載，把“孟姜女哭長城”發(fā)生地安排在夢泉，是文化的真實，無關歷史。這如同在山海關建一座孟姜女廟的文化背景如出一轍。這次來夢泉，我看到在劈山半山腰新修建了一處“孟姜女”廟，所謂廟，就是一間石頭屋子，石頭屋子里塑有兩尊女性塑像，是所謂“孟姜女”和其侍女。“神不嫌廟小”，“孟姜女”住在這樣簡陋的辦公室里，照樣可以擔負起傳播歷史文明、弘揚優(yōu)秀文化的重任。

　　夢泉飯店的經(jīng)理兼大廚叫李興云，是個絡腮胡子黑紅臉膛，敦實憨厚的中年漢子。閆部長介紹說，李經(jīng)理不但會做菜，還有一副好嗓子，唱《孟姜女哭長城》最拿手。說著的功夫，閆部長把圍著圍裙正準備下廚的李經(jīng)理請到了我們面前。李興云知道他面前是一幫作家，有些怯場，黑紅的臉膛更添顏色，赤如重棗，扭捏再三，半推半就，“咔咔”幾下，清了清嗓子，朝地上吐了幾口唾液，張嘴唱道：“正月里來是新春，家家戶戶點紅燈，人家門前紅燈掛吆，孟姜女我門上掛白燈。四月里來養(yǎng)蠶忙，桑園里想起范杞梁，桑籃掛在桑枝上，勒一把眼淚勒一把桑。臘月里來過年忙，家家戶戶殺豬羊，長城萬里冷清清，不見我夫范杞梁。”哀婉、悲戚的曲調從這個男子漢的口中緩緩吐出，繚繞在樹林間，共鳴于聽眾耳畔。我專門采訪了李興云，他拿出來一本手抄本歌詞，幾十年來，他奔走于大山之中的數(shù)十個村莊，抄錄了流傳在淄川東部山區(qū)的數(shù)種版本《孟姜女哭長城》，和《送情郎》《貞潔男》等民間小調。也許是興趣使然，但他做的是一件多么了不起的民間文化搶救工作！我對這個憨厚的漢子肅然起敬。

　　5月18日夜，再一次住進了夢泉森林別墅。窗外，黑黢黢一抹大山的影子。無風，樹們站成一排排忠于職守的儀仗兵。一只雄性杜鵑鳥，就站在門外的一棵柿子樹上，聲嘶力竭叫喊：“光棍好苦，光棍好苦。”一聲不不迭一聲，悲憤、凄慘，一夜不曾停息。朦朦朧朧中，哀婉的《孟姜女哭長城》小調在耳邊回響。難道，是范杞梁化作了一只杜鵑，在尋找孟姜女？