似乎上帝造人時不但給了肉體，還給了看不見摸不著聞不到只可意會的一副“靈魂”，但凡人世間的男男女女，遇上一些事就會時不時說出“靈魂”二字。仿佛人人都清楚都明白是怎樣一回事兒一般，可要細(xì)究起來，誰和自己的或是別人的靈魂見過面打過交道，誰知道靈魂是個啥模樣啥東西，誰與之有過交往？

　　究竟靈魂是啥玩意兒，一口難以說清。請教百度，有如下說法：指生命；人格，良心；精神、思想、感情等，也比喻事物中起主導(dǎo)和決定作用的因素。宗教認(rèn)為附在人的軀體上作為主宰的一種東西。靈魂離開軀體后人即死亡。用唯物辯證法解釋，前半句是指人活的時候的主觀意識，以宗教的說法是與生俱來控制主宰人的先天之物。無神論唯物論的觀點(diǎn)還是比較客觀，畢竟人生下來的時候有無靈魂誰也無法證明。

　　人在后天，接受種種教育和思想文化熏陶，逐漸形成自己的主觀意識或稱之為“世界觀”，對各種事物有著自己的主見和思想，在這種思想觀點(diǎn)的主導(dǎo)下，面對世間萬物，行使自己的主張。但這種所謂的“靈魂”也不是一成不變和恒久始終的，也是根據(jù)不同時期事物發(fā)展變化或思想變化而隨之變化，從始至終的不變頗為艱難，即便有也是少數(shù)。現(xiàn)實(shí)世界中的靈魂變化得眼花繚亂目不暇接。多數(shù)人隨著年齡、經(jīng)歷的增長不斷塑造著完善著修正著自己的靈魂，以期適應(yīng)日新月異變幻莫測的大千世界，求得自己人生理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。也不乏少數(shù)人一旦“靈魂”確立后，為之忠貞不渝奮斗終生。為了金錢名利地位出賣自己靈魂者不勝枚舉，戰(zhàn)爭年代那些“變節(jié)者”、那些賣國漢奸們……和平年代，為自己之私利，干出種種丑惡勾當(dāng)者，怕皆屬“靈魂”變質(zhì)變色者吧？這些大多屬是與自己或別人的利益發(fā)生關(guān)聯(lián)或沖突時，靈魂曝光而展現(xiàn)出的瞬間真實(shí)，從而使人徹底認(rèn)清了其真實(shí)面目。而對自己的親人會不會也如此呢？以往在文學(xué)作品里也曾經(jīng)“耳聞目睹”，但在現(xiàn)實(shí)生活中見得不是太多。據(jù)文字記載和影視披露，文革中這樣的事例不是一二，有些人把親生老子都出賣了，兄弟姊妹叔叔大爺姑姑姨姨的更不在話下，釀成骨肉相殘的悲劇至今記憶猶新。在正常的年月里似乎較少聽聞此等故事，如若有之，也是“新聞”。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，這等事因種種原因沒有上到“新聞”的新聞，一些為人所不知的事例有無發(fā)生？事實(shí)做出了肯定的回答。盡管不是血淋淋的，但卻也夠“殘酷”的。以身邊兩個發(fā)生的故事說吧。

　　H女士，丈夫下海多年，掙了幾把錢，算是玩兒起來了。有了錢就滑進(jìn)入“男人有錢就學(xué)壞”的窠臼，自己頗有幾分姿色的老婆愛膩歪了，在異地找了個老二熱熱鬧鬧地過了起來，老婆干生氣也無奈，畢竟沒有抓住現(xiàn)行。孰料想，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，去年末，這個花心的丈夫突然腦溢血瞬間癱軟倒地不省人事，老二在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院守護(hù)二十多天不見絲毫好轉(zhuǎn)，電話通知H說，人如何如何了，現(xiàn)送到省城某某醫(yī)院。H女士見到的幾乎是個植物人，老二轉(zhuǎn)身離去再無蹤影。骨子里善良的老大氣歸氣恨歸恨，畢竟是多年的夫妻，從此擔(dān)當(dāng)起擦屎端尿擦身洗腳等等一系列繁重看護(hù)和伺候重任，那花心丈夫直至今天仍是全身不會動、只能聽懂話、僅僅知道眼皮兒動的半植物人。H女士時至今日無怨無悔一如既往。說起此事，H女說，就是他過去再不對，病成這樣也不能忍心扔下不管啊……她是一個只有高中文憑的普通下崗工人。

　　L女士，作家，丈夫幾年前也是突然間半側(cè)癱軟，檢查后是腦血栓。聰明的作家詢問醫(yī)生丈夫?qū)砟芊袢t(yī)生如實(shí)告知：不可能。之后幾天女作家跟隨采風(fēng)團(tuán)赴外地采訪一二十天，就是回來后也不曾在丈夫床前看守一夜，住院幾十天全是丈夫的家人陪伴伺候。丈夫出院后，女作家頭等關(guān)心的是錢都存在哪里、寫的誰的名字，并不斷找茬兒和醫(yī)囑嚴(yán)禁生氣的丈夫一再爭吵，最后達(dá)到了“和平分手”的目的，扔下了與她生活了二十年多的尚不能獨(dú)立行走的丈夫揚(yáng)長而去。而就是她的那次采訪使她榮獲了一個全國性獎項，之后又被擢升為某作協(xié)副主席。記者采訪時，她說，作家的使命感責(zé)任感和良心驅(qū)使使她筆耕不輟……。滿嘴的仁義道德悲憐善良，多么精彩的演說、多么高尚的情操、多么富有正義感、責(zé)任心、有良知有良心的女作家！但有誰知道她不為人知的一面呢？又有誰知曉她狠心拋棄重病的丈夫于不顧呢？又有誰知曉她曾完美精彩成功地甩掉有可能終生殘疾累贅?biāo)陌つ兀?/p>

　　文學(xué)在某種意義上說就是研究和書寫“人”的學(xué)問，作家就是如實(shí)記錄述說社會、歷史和人生的人。沒有一顆慈悲為懷的心，沒有一個純潔善良的靈魂，難有撼動心魄的作品，而其作品理應(yīng)與其人格是相吻合的。然而，光鮮亮麗的文學(xué)獎項，能否反映出作者真實(shí)的靈魂嗎？

　　一個是文革后期畢業(yè)的高中生、一個普通的再也不能普通的工人，一個是文革之后本科畢業(yè)的大學(xué)生、一個國家一級作者某作協(xié)的副主席，其靈魂變與不變形、其色澤是否損色，毋庸贅言一目了然。靈魂的善惡美丑純凈骯臟抑或高尚與文化知識的多寡并無正比關(guān)系，靈與肉的展現(xiàn)截然是兩碼事。

　　人們的習(xí)慣思維似乎是人書讀得多、有文化便是識大理顧大局，便能辨別是非曲直善惡，便能做人做事更理智更聰明更有人味兒，便不會做出喪天害理之事。此話沒錯，但非完全準(zhǔn)確。沒有文化，并不等于心底不善良，并不意味不知良心和道德底線是什么，個別有文化的并不一定嚴(yán)格遵守這一底線。行文至此，又想起一個央視經(jīng)濟(jì)頻道報道的真實(shí)事例：河北農(nóng)村一對中年夫妻日子過得走到了盡頭，準(zhǔn)備第二天辦理離婚手續(xù)。豈料就在這一天丈夫乘坐農(nóng)用三輪車，顛簸時一桿稱的秤桿鬼使神差從眼睛處不偏不倚直直地插進(jìn)了大腦十幾厘米，妻子聞訊二話不說立即趕到醫(yī)院，開始了全程照顧和全方位的伺候。有人不解問她，婚不離了？這位樸實(shí)的農(nóng)家婦女說，人都病成這樣還提離婚？那哪是人能做出的事情！

　　世人都說人是世間最聰明的動物，人和動物最大差別就在于人有思想，也就有了良知和良心，也即有了一個能自我左右自己辨識好歹善惡的靈魂。大多數(shù)人以傳統(tǒng)的思維和觀念固守著這一被認(rèn)為是優(yōu)良的人類精華，一輩一輩地代代傳承默默堅守，為世人所贊頌。可面對人間種種絲毫不顧親情的事例，如那位女作家，這些個淺顯道理難道不知不曉么？恰恰相反，非常諳熟，講給別人或?qū)戇M(jìn)書里比那農(nóng)婦說的頭頭是道繪聲繪色，一旦這些有礙自己利益，立馬儼然像換了個人似地將之拋于腦后，以另一套新的說辭百般狡辯自己是如何如何的無奈和被迫等等。人具備這人鬼陰陽兩面的靈魂，對己對人的兩套軟件系統(tǒng)，就可能無往而不勝吧。但，俗話說，鑼鼓聽音兒，說話聽聲兒，說的再動聽再具有煽動性蠱惑性欺騙性，再笨的人也懂不在誰說什么，說的多漂亮多冠冕堂皇，要看他（她）做什么，最終結(jié)局是什么。農(nóng)婦、工人嘴皮兒沒有作家那么能白活，能把水里的魚說到岸上，可農(nóng)婦工人在陽光下她們靈魂是潔凈的崇高的受人敬仰和尊崇的，而那位在今天的社會里依然叫人歆羨甚或崇拜的作家，其靈魂敢見光嗎？在陽光下會是何等的色澤呢？

　　靈魂是什么？是人的品質(zhì)和本質(zhì)的試金石，是一張性能優(yōu)良、操作非常簡單易行的化學(xué)試紙。無論你再巧舌如簧再嘴尖舌利，無論你再混淆黑白顛倒是非，用這張試紙輕輕測試一下，其本質(zhì)和真實(shí)立馬原形畢露一顯本色。試劑是什么？就是那一樁樁能反映能考驗靈魂色澤的具體而事關(guān)自己利益、有著根本厲害息息相關(guān)的“頭疼事、麻煩事、難纏事”，小一測試，靈魂即可顯露本色。戰(zhàn)爭年代里、文革期間有多人昧著良心出賣了祖國家人同事朋友以及上下級甚至是自己的救命恩人，之后皆會以種種理由和說辭為自己的丑陋行徑開脫，今天這等丑惡之徒依然會以同樣的手法為自己辯白和推脫狡辯。然而，無論是哪個年代，大多數(shù)人的思想和靈魂是經(jīng)得起風(fēng)雨考驗的，這等令人欽佩的人和事數(shù)不勝數(shù)罄竹難書。

　　在今天這樣物欲橫流金錢至上的社會里，這會兒講良知講良心說靈魂被有些人認(rèn)為是有點(diǎn)幼稚可笑甚或腦殘，然，不管金錢再怎樣飛揚(yáng)跋扈橫行社會，不管世風(fēng)再怎樣的每況愈下人心不古，不管公眾認(rèn)可的道德底線怎樣被一再踐踏，人終究還是要講點(diǎn)兒良知和良心的。如果一個社會連這最后這根底線也被擊穿，那活在這個社會中的男男女女將會變成什么樣子？和與我們共同生息在同一地球上的動物們還有什么區(qū)別？

　　至此，驀然想起《昔日賢文》中“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”的名言，想想今日，是否該重新思考這千古箴言呢？