靜坐常思己過，閑談莫論人非。

　　——選自清金纓《格言聯(lián)壁》

　　樓上的鄰居家出了一件給愛傳閑話的人留下談資的事情。他家的男主人突發(fā)心梗，死于情人家中。男主人的情人把電話打到男主人家，請男主人的妻子和孩子出面辦理喪事。現(xiàn)在，事情已經(jīng)妥善處理完畢，但因這件事而傳出的、沒完沒了的閑話和一些人對這個男人的指責(zé)，還在繼續(xù)添枝加葉地蔓延著。

　　事實不可否認(rèn)的是，這個男人確實是因突發(fā)心梗死在了情人家。如果這個男人死在了自己家里，就不會有這些閑言碎語了。在背后議論這件事的人們，都交頭接耳，似乎非常神秘的樣子。他們怕當(dāng)事人聽到，所以，在議論的時候，總是左顧右盼的。這副樣子，真應(yīng)了“好話不背人，背人沒好話”的俗語了。

　　現(xiàn)在，真就有許多無聊的人，做著這樣無聊的事，不知道他（她）是羨慕還是嫉妒。有些人，總是喜歡閑聊的時候，把別人作為自己的談資，但當(dāng)你的談資給別人帶來傷害的時候，你就是不道德的。你難道不知道嗎？在你貶談別人的同時，也是在褻瀆自己嗎？不要忘了：“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”

　　“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”雖然聽起來未免迂腐，可是，仔細(xì)想想它卻有很多值得我們遵行的地方，這其中蘊涵著很豐富的處世哲理。

　　“靜坐常思已過”，是自身的一種反省。當(dāng)自己坐下來的時候，想想自己在做事或待人方面，是否有疏忽有虧欠別人的地方？這樣做到自省，就會減少對別人的抱怨、嫉恨、報復(fù)。便會提醒自己，以后不再犯同樣的過錯。“閑談莫論人非”，則是為人處世的一條金科玉律。做為一個人，一個坦蕩蕩的君子，不應(yīng)該背后議論別人的是非對錯，更不應(yīng)該指手畫腳的把別人所做之事指責(zé)得一無是處。如此之行為，非君子所為。

　　責(zé)人時需想：“人非圣賢，孰能無過？”律己時需思：“細(xì)行不矜，終累大德。”在你談?wù)摵椭肛?zé)別人的時候，是否想過，如果同樣的事情發(fā)生在自己身上，別人這樣交頭接耳的去講你，你會有何感想？談?wù)搫e人是非事，別忘了自已也是是非人，凡事都應(yīng)該換位思考的。古詩寫的好：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”當(dāng)你站在某個不同的角度，所看待問題和事物的觀點是不一致的。

　　可以說，現(xiàn)在的中國人普遍存在著一個共性是：當(dāng)你門庭若市的時候，他能錦上添花；當(dāng)你門可羅雀的時候，他卻不能雪中送炭。正應(yīng)了俗語所說：窮在街前無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。另外，當(dāng)你比他強的時候，他會嫉妒你；你不如他的時候，他會瞧不起你。無論是在經(jīng)濟上、學(xué)識上、工作上、生活上或其他各個方面，都是如此。

　　實際有這種嫉妒心的人，完全沒有必要去嫉妒、排斥、指責(zé)和瞧不起別人，自己把嫉妒心、排斥心、指責(zé)和瞧不起人的心思和時間用來讀書、學(xué)習(xí)、或者學(xué)一些為人處事之道，遠(yuǎn)比做這樣無聊的事強多了。把談?wù)撊朔呛椭肛?zé)別人不足的精神，用來常思己過，既可減低得罪他人的機率，也可糾正自己的不足之處，從中提高自身的修養(yǎng)。兩全其美的好事，何樂而不為？

　　懂得尊重別人的人才會得到別人的尊重！尊重、理解、幫助都是相互的。所以說，古人所說的：“靜坐常思己過，閑談莫論人非”的教育意義是深刻的。在我們的現(xiàn)實生活中，你能找到一個在你的眼里沒有任何缺點的人嗎？難。缺點，就是人所存在的欠缺或不完善的地方。既然人無完人，就說明人總會有欠缺或不完善的地方。捫心自問，你能毫無慚愧地說自己一輩子沒犯過錯么？你敢說自己就是一個十全十美的完人嗎？相信沒有人敢這樣說。別忘了“人無完人，金無足赤。”

　　當(dāng)今社會，看別人不順眼，只能說明自己修養(yǎng)不夠。適度地保持一份靜思，一份沉默，用更多的時間來令自己在混亂不安的塵世間保持清醒，乃修身養(yǎng)性之習(xí)。古語云：“吾日三省吾身。”做為生活中的普通人，倒不必一日三省，至少在每天喝茶的時間里，想一想自己一天的所做，不愧對良心亦不虧心就可以了。（雖然現(xiàn)在是良心最不值錢的年代。）

　　年與時馳，意與日去，勿做無聊之人。靜坐常思己過，閑談莫論人非。