翻過秦嶺，就是中國地理學(xué)上的陜南范疇了。可我覺得，真正意義上的“陜南”應(yīng)是漢江流域之秦巴山地，因為只有留著文明印痕的地方，你才能深一腳淺一腳探視到歷史和生命的內(nèi)核，就像站在秦巴漢水間，面對風(fēng)中的漢陰文峰塔，風(fēng)鈴輕輕一搖，便蕩起的是秦風(fēng)楚韻。

　　地域文化是一支綿長而悲壯的歌謠，幾種音符的交響總令人神往而憂傷。也許，陜南人和陜南文化在這種風(fēng)水輪流和時光交錯中浸潤得太久了，以致于很多秦磚漢瓦、水陸碼頭、樓亭畫舫成了縹緲的傳說，只能停留在殘缺的詩書上靡靡回響。縱有浮生偷閑者，禁不住心頭一動，邁著訪古探幽的步子前來夢游。大多，不過是帶著幾許即興的風(fēng)雅，幻想踏一踏前人走過的足跡，撿拾一些遺留的靈感和碎夢罷了。

　　真正的游客，是那些胸懷詩情腳踏實地的行路人。他們，才是所到之處的知音，所生之時的高人。只是，大美之境常有，而“知音世所稀”矣。因此，天地間的絕倫美景常常在世人眼里寂寞著，荒蕪著。

　　幾年前的一個春日，我隨眾人到漢陰縣三沈（沈尹默、沈兼士、沈士遠）紀念館參觀，面對“一門三杰”的曠世奇觀，眾人無不感嘆陜南人杰地靈。感嘆歸感嘆，納悶卻是有的：如此山高路遠，古人怎樣跋山涉水走向外面世界？

　　后來，偶爾從一位文友嘴里得到“必經(jīng)雙河口”的提示，方茅塞頓開。寥寥數(shù)語，我便記住了“雙河口”這個名不見經(jīng)傳的地方。

　　回到了西安家中，沒事時，便拿出地圖，從長安沿著一條曲曲紅線（即過去的“子午棧道”）向南一路追溯，最后把目光停留在一片油綠的地方，面對兩條綠線交匯的圓點，思來想去，一聲長嘆：原來這就是傳說中的雙河口，山高水長有人家，茂林深處多靈隱！