肝和膽是人和脊椎動(dòng)物體內(nèi)所特有的消化器官，兩種器官緊密相連，唇齒相依，共同維持著人體的新陳代謝和生命運(yùn)動(dòng)。“肝膽”何時(shí)作為一個(gè)獨(dú)立的詞匯出現(xiàn)在中國古漢語中，已不可考，但它在中國漫長的語言文字演變中所被賦予的象征和意義，在古今文學(xué)作品中不斷出現(xiàn)，直到今天還一直為人們所引用，以表達(dá)和寄托人類的美好情感。今天，在現(xiàn)代漢語中，我們用來比喻雙方以真誠的心相處用“肝膽相照”；比喻對人心地坦白，忠誠無私用“肝膽照人”；比喻人與人之間開誠相見，傾吐心里話用“披肝瀝膽”；比喻人講義氣、重感情，舍己救人的高尚品格用“俠肝義膽”。這些諸如此類與肝膽有關(guān)的詞匯無一例外地包涵著一種詮釋人與人之間良好關(guān)系的動(dòng)人詩話，承載著塑造高尚人格的完美理想，滲透著一股俠義凜凜的浩然正氣，讀之樸素，品之深長。

　　由此，我想起了我們敬愛的周恩來總理在天津南開中學(xué)讀書時(shí)寫的一副自勉聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”。在漫長的人生歲月里和嚴(yán)酷的斗爭環(huán)境中，他始終以這句詩作為自己做人、做事的準(zhǔn)則。今天，當(dāng)我們回過頭來，再仔細(xì)品味這句話的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它帶給我們的意義和啟示仍然是巨大而深遠(yuǎn)的，這其中所蘊(yùn)含的思想對于今天的我們來說，仍令人震撼，一如頭頂上燦爛的星空和內(nèi)心崇高的道德準(zhǔn)則。正是這樣的做人、做事，才成就了開國總理的偉人風(fēng)范；正是這樣的做人做事，方贏得了人民群眾和國際友人的普遍贊譽(yù)；正是這樣的做人做事，更為自己風(fēng)云際會的一生贏得了生前身后名。這句詩中的“肝膽”二字可以說于義甚大，于詞甚溥，于境甚邃。要想全面、準(zhǔn)確地解析這句詩中“肝膽”的內(nèi)涵，進(jìn)而知道什么人才是有肝膽之人，我們就必須先了解清晚期著名思想家譚嗣同的一句詩“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”中的肝膽之含義。當(dāng)然，要想正確理解譚嗣同詩中“肝膽”一詞的含義，我們就必須深入了解作者所生活的時(shí)代和詩歌創(chuàng)作的背景。