（一）春有百花秋有月， （二） 好來好往好聚首，

　　夏有涼風(fēng)冬有雪。 春去秋來再團(tuán)圓

　　若無閑事掛心頭， 苦盡甘來人自省，

　　便是人間好時節(jié)。 平平淡淡悟一生。

　　這是桑吉平措先生——一位與藏傳佛教文化有著極深淵源且對梵音冥唱有著極高天賦的真、善、美的歌吟。

　　據(jù)說，他有著高大英俊的外形卻又同時具備親和溫柔的笑容。他的聲音，不啻是來自于云端上的天籟，那種潔凈、深邃、悠遠(yuǎn)和含蓄，令人旌搖神動，他的音樂，確可深顫靈魂深處的神經(jīng)。他，隨口哼唱出不同旋律的梵音心咒，他的靈感和創(chuàng)作能力確實令人贊嘆。他開創(chuàng)的善樂和美妙的音樂詠唱，也必將把中華的佛學(xué)文化推向一個新的高度。他的歌聲、他陽光健康的形象以及親和溫柔的神采，贏得了人們“天籟王子”的美譽(yù)。

　　據(jù)了解，桑吉平措以獨(dú)立音樂人的身份，開始他全新的親、善文化之旅、并給廣大聽眾帶來更多觸動靈魂的心靈顫動，是從2012年初開始的。 《禪境》取材自禪宗六祖慧能的偈語“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。這種對生命大徹大悟的智慧，在一代代的傳承中，點亮了人們的心燈，使人們不勝感激和贊嘆。當(dāng)然桑吉平措自然純真的演繹，必將延續(xù)智慧的光芒，照亮一切真、善、美及以求善良人的自在與喜悅。他的《佛說》、《禪境》也基本是這類的意境和情調(diào)。

　　《禪韻》從歌詞的創(chuàng)作來分析，第一段的開頭兩句以春秋冬夏構(gòu)成四時的時光，由春的“花”，秋的“月”，夏的“涼風(fēng)”，冬的“雪”突出了人世、也就是自然界。每一個季節(jié)最富有代表性、又最為人們所喜歡的典型事物來概括。百花的鮮麗與芬芳是春的最突出的景色，百花的搖曳，給世間以生機(jī)；而秋的月，明光而瑰麗，無論是上弦還是下弦月，哪怕只是一牙，就足以令人引頸企望，何況月滿渾圓的皎月，它的光輝燦爛當(dāng)然會更令人以 “天人合一”的皎潔、澄澈、安然與之相諧。夏的熱烈與太陽的朗照，使人們對“涼風(fēng)”倍感親切，冬雪的飄然無聲，雪野的明光碧透，瓊枝玉顏的夢幻，不正是佛家褒揚(yáng)的最佳境界么？這些景象，在“若無閑事掛心頭”的人們心里，當(dāng)然會“便是人間好時節(jié)”了。記得蘇東坡《前赤壁賦》中有 “天地之間，萬物各有主宰，如果不是應(yīng)有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽到的便是聲音，眼睛看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的” 可以說是情通理寓，頗有趣類、意嵌之敏。