關(guān)于又見秋雨落寞時(shí)的散文

　　關(guān)于又見秋雨落寞時(shí)的散文

　　這些年，余秋雨的是非太多了，評(píng)論也太多，今年的青歌賽，他又一次成為眾矢之的。如果他能像潘安那樣，所到之處，擲果盈車，秋雨定會(huì)今生無憾。只可惜，他所評(píng)之處，口誅筆伐，引來萬箭齊發(fā)勢如破竹。好在秋雨依然鎮(zhèn)定自若，指點(diǎn)賽場、絮絮叨叨，其執(zhí)著的表情倒是為老夫子增添了幾分可愛之處。

　　遙想十多年前，當(dāng)我還是“為賦新詞強(qiáng)說愁”的懵懂少年，夢想著可以得到繆斯女神的青睞時(shí)，看到了余秋雨的《文化苦旅》這本書，頓覺文字原來可以如此驚艷。這并不是諂媚之詞，一個(gè)人能夠“登山則情滿于山，觀海則意溢于海，”把滿腔熱情和滿腹經(jīng)綸化為汪洋恣肆的語句，歷史的厚重和文化的深沉撲面而來，讓人頓感心靈的通透和滋潤。這樣的人，即使不是才高八斗，至少也學(xué)富五車。只是，對(duì)秋雨的這種美好的感覺和小小的崇拜，逐漸變得云淡風(fēng)輕。

　　在他“面對(duì)文學(xué)、背對(duì)文壇”的數(shù)十載中，想必在歷史和文學(xué)的故紙堆中，尋覓到了“黃金屋”和“顏如玉”，他融歷史和文學(xué)于一爐，褒出的“歷史文化散文”這鍋粥，也算是文壇的一項(xiàng)“專利”，在當(dāng)時(shí)著實(shí)“火”了一把。只是沒想到，幾年后，這“六味真火”燒著了自己的褲腳，一位叫金文明的人寫了一本書《石破天驚逗秋雨——余秋雨散文文史差錯(cuò)百例考辨》，非常文明的指出他書中的126處差錯(cuò)。

　　于是乎，秋雨開始與這位文明先生展開激烈辯論，力證自己的筆下的.歷史史實(shí)都是經(jīng)過嚴(yán)格考證，兩人爭論的內(nèi)容也無非就是“李冰是不是在公元前251年任蜀郡守”，“明朝的那位神秘富豪究竟是叫沈萬三還是叫沈萬山”，“宋代林和靖究竟有沒有妻子、兒女”之類，這些內(nèi)容我在讀文章中連想都沒有想過，看來真是應(yīng)了那句話“盡信書，不如無書，”只是，余秋雨不可信，金文明也未必可信，這場爭斗的結(jié)果是讓秋雨原本的口若懸河，變成了現(xiàn)在的語無倫次，看來文人間的“文化內(nèi)耗”著實(shí)擾人心志、亂人言行。

　　九十年代末，終于在電視上看到了余秋雨，一副眼鏡憑添了幾分書生意氣，說話慢條斯理沉穩(wěn)有力，真的是“文如其人”。后來，隨著曝光率的增多，電視訪談、大賽評(píng)委、節(jié)目主持人，多重身份把一個(gè)好端端的文化學(xué)者成了電視人，學(xué)者讓電視深刻，但電視讓學(xué)者淺薄。今年的青歌賽，更是讓秋雨的光輝形象沉入谷底，他無意間竟把孔夫子編到了戰(zhàn)國時(shí)代，眾多口誤引來網(wǎng)上諸多批評(píng)，他也強(qiáng)烈表示今后將會(huì)退出青歌賽。

　　余秋雨曾經(jīng)說過：“任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會(huì)自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會(huì)失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。”

　　一個(gè)文化學(xué)者把學(xué)問奉獻(xiàn)給了傳媒，把時(shí)間奉獻(xiàn)給了觀眾，在這多重體驗(yàn)豐富了之后，余秋雨說出來的話忽然讓人覺得索然寡味，不知道他是否已經(jīng)將曾經(jīng)的滔滔文采遺失在去電視臺(tái)的路上。

　　這兩年，學(xué)者們的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)被徹底打破，

　　學(xué)術(shù)“超男”、“超女”的出現(xiàn)，讓更多的教授們坐不住了。一年成百上千萬的收入，是多少“臭老九”們連做夢都不敢想的。但是，這正版、盜版，一版再版的書，果真就那么“有價(jià)值”么？讀完之后，發(fā)現(xiàn)無論從文學(xué)、藝術(shù)、理論各方面來看，他們寫的遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有說的那么好，文學(xué)成就也遠(yuǎn)比不上余秋雨，只不過他們說的更加動(dòng)聽，更加引人入勝。

　　這個(gè)時(shí)代，注定出不了大師。像錢鐘書這樣學(xué)貫中西，一生與學(xué)問為伍的人已經(jīng)駕鶴西去，沒有后來者的悲哀也籠罩在當(dāng)今的學(xué)術(shù)界。余秋雨自然也不能落了俗套，還是原諒他吧。