散文：文學與夢囈

　　天邊的晚霞燒成紫紅色的時候，幾縷云彩也在這明亮鮮艷的霞光里格外動人。我和朋友說著話，從漸漸沉入暮色的村子里踱步出來，一前一后，有一句沒一句地聊著。他家那只難看的小黃狗已經熟悉了我，只叫了一聲，就有些心虛地看了主人一眼，悻悻地回窩了。說實話這條狗的長相沒有一處值得我用文學語言來描述，黃毛黃眼，賊頭賊腦，尤其難看的是那一嘴黃胡須。黃胡子似乎只有在《水滸傳》里有描述，卻具體忘記了是誰，也或說《三國演義》里的孫權是一部黃胡子，代表了強悍和英雄氣。但是在這條狗的形象上卻無論如何找不到強悍或英雄氣，反倒因為這一團亂糟糟的黃胡子平添了幾分猥瑣和怯懦。它的樣子有時候看上去更像小時候常在村后小河里撈到的一種叫“山骨碌趴”的小草魚。對于狗，我是有感情的。

　　遠山和近樹，此刻看上去層次分明，似乎要在這天將暮的時刻更加清晰地表白自己。輪廓是那樣清晰，清晰到像一幀照片或者一幅油畫。具體應該用哪一幅世界名畫來描述，一時竟理不出頭緒。很多時候，我們會在潛意識里浮現出一些情緒，想寫成詩，想唱首歌，想大哭大叫，想永恒存在或者憑空消失。但最終，你卻不能。你只能原地不動，任那一瞬間的情感稍縱即逝，然后活動活動四肢，恢復語言功能?，F實里的種種，像套子一樣把你從頭套到腳，嚴絲合縫，絲絲入扣。那樣合情合理地還原你的本來面目，夢，逃也似地徑自往云層里飛去了。

　　此刻我和增平兄，仍是一前一后踱步在動人的晚霞里。兩個人有一搭無一搭地應答著，說著一些無聊的廢話，去看望住在山坳里的老人。黑色塑料袋里裝了些碩大的露天櫻桃，（實在是櫻桃當中很大個的，故稱碩大）是上午一個叫靜的文友送來的。 在文學的路上，很多人走的更遠。靜算一個。我之于文學，恰如這剛剛拐過的山腳，往上走就是陡坡了。

　　一個干凈的小院，恰恰就坐落在剛剛拐過的山腳。因為出現得略有些突兀 ，便有了陶公在《桃花源記》里描述的：“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。”那樣的感覺。老人聞聲出來,寒暄畢，進屋去忙活茶水了。一個平靜得像一池深秋或者淺冬的碧潭的'老人。老人有三個兒子，因為一些家務的事，需要開個家庭會議討論。父子倆聲音低低地交流著，靜等另外兩位成員的到來。暮色四合，也有些微冷，我提議先回去。說實話，再待下去，于我是不合適的。

　　路比來時朦朧了許多。云霞漸漸黯淡下去 ，但仍頑強地發出灰白的光，和即將來臨的黑夜作最后的搏斗。文學之于我們，究竟有什么意義？是使命，還是偶然？抑或是必然的偶然？哲學和佛學的概念扭結在一起，以我的智商，再下去五百年，恐仍是混沌一片。

　　白天的時候，這小村的河道里是有一簇簇的睡蓮的。這有賴于我可愛的朋友增平兄的一時的心血來潮，從外地帶回來幾塊根莖（或者幾株芽蕾，亦未可知）。幾年的功夫，便迅速蔓延開來。增平兄曾有意把這一部分睡蓮命名為“增平蓮”，但是瓜分了這一部分資源的河岸人家似乎并不買賬，故此議作罷。我倒是狠狠夸贊了一番。畢竟增色不少，可是大家伙怎么這么不厚道呢？叫“增平蓮”能如何？叫“東坡肉”又能如何？其他諸如“左公柳”， “王致和臭豆腐”又如何？不過是個記號罷了。因為是朋友的私心，我偏希望稱之為“增平蓮”，并以文字的方式，記錄在案。不過要是恰逢宇宙大爆炸，那也終究要灰飛煙滅，很難百世流芳的呢。

　　偏巧河岸住了一個奇怪的夜鳥，每每在夜深人靜的時候，高一聲低一聲地鳴叫。在靜謐的山村之夜，聽上去是那樣凄厲和刺耳。我把此事告訴了朋友 ，并盡力模仿了那鳥叫聲，朋友笑著搖頭，說從不曾聽過或者聽說過。莫非我是幻覺，幻視幻聽了？是精神分裂癥的前兆也未可知。但是真真切切，我可以對節能燈發誓，那是真的。

　　這讓我聯想到了文學的虛妄和荒誕，一如村上春樹作品里的“羊男”或者莫言《生死疲勞》里的驢。文學的意義，究竟是為了讓荒誕更加荒誕，還是為了讓真實更加真實？ 現在相當一部分人相信夢的預見性并試圖加以研究，但是誰也干不過弗洛伊德，多半放棄?；蜣D而求助于康德尼采或釋迦牟尼或老莊諸子，亦未可知。文學如果是一件衣服的話，試圖爭著裝飾這件衣服的東西可就太多了。但是最完美的裝飾莫過于《皇帝的新裝》。其實很多文學，早脫得干干凈凈，一絲不掛了。比之那些忸怩著不脫，裝作羞答答處女模樣的，倒也讓人心里痛快。

　　但是終在一個深談的夜里，我讓朋友聽到了那夜鳥的怪叫。那樣清晰，那樣凄厲。似在求偶，或者回憶。因為我們究竟都不是鳥，因此實在也猜不透夜鳥的心思。但作為安慰或者獎勵，我把它記錄進這一篇文字里來。如果僥幸一百年內宇宙沒有大爆炸，人類也沒有遭遇毀滅全球的核戰爭或恐龍樣的大滅絕，總會有人看到這段文字，并對這種夜鳥的存在深信不疑。

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