閑游關王廟散文

　　本來所有廟宇不該用“游”而且還在是“閑游”，就這標題若拿給識字的母親（幸虧母親不識字）非得將我給痛打一頓不可，說個長不大的家伙，冒犯神靈，就不怕降罪？然后，絕對是雙手合十，口中念念有詞“神仙莫怪，神仙莫怪，二丫子不懂事……”虔誠的模樣，絕對讓你想象不出。在母親的心里這拜廟敬神，非得頭天晚上沐浴齋戒，第二天上街買來蘋果等水果做供果，鞭炮神錢香一應俱全方得從行。這是那年我開口說要去鹿景寺玩，母親責令我這么干的。

　　出嫁了，母親自然是管不住我每天去哪兒，對于我這想一出是一出的人，本來對關王廟也從未放在心上，從小我就知道它一直矗立在那里，也未曾想過要去拜謁，我突發奇想是有原因的。幾天前，聽村里老人“講古”吹牛皮說，當年關老爺子兵敗，敗走華容道，經過步仙這個地方時突然被一條河給攔住，情急之下，關羽下令修橋，爾后兵過……后人為紀念關羽之恩德，遂將這橋取名為關王橋，順便修一座廟供奉，就是關王廟，有了這由來，還這么神秘？想來，那里相隔我家也不過二里來路，等哪天有閑，是得上前看上一看。機會來了，剛做完家務活，娘家在岳陽上班的姐姐打來電話，說不出兩小時就到步仙了，到時要我幫忙送她回婆家。步仙不就是關王廟所在地？提前準備準備，去那瞧個仔細，加上今天陽光十分的好，微風輕拂，雖是早春，倒也不是太冷，是個出游的好天。

　　關王廟就座落在步仙公路靠關王小學的這一邊山頂上。平常我坐車去岳陽有事，或者去柏祥買東西，來來往往必經關王廟腳下。當時只覺得那有個高大威武的門，呈方形，上書“關王廟”，穿過門里，可見石階拾級而上，其他并無特別之處。

　　當我趕到那里，站立門前，這才知道左手邊什么時候被堅立一塊“南無阿彌陀佛”的石牌，紅字白底格外顯目。進門往上爬，一步一步邁上高高的石階，石階用紅磚砌成，上面再用豆腐塊形狀的水泥鋪就，一防滑二美觀。石階兩邊各有一個長長的橢圓形花池，奇怪的是，花池內并無怒放的花朵，或是氣候問題，或是人們想來關公一武將對花花草草可能不太上心，逐一用翠綠色的.小竹子替代，山上盡是高大的樟樹、杉樹，郁郁蔥蔥，掩映著石階，不聞花香惟有雀鳥聲聲，愈見其雅靜。越往上石階越陡，廟門就在眼前了。

　　山頂到了，只見廟門洞開，又一扇門，此門呈拱形，上書“永壽宮”。左手邊是一株筆直的柏樹，右手邊是高大的杉樹，皆枝繁葉茂自由舒展。信步步入門內，這才知道這其實是一個正方形的對穿屋子，左右兩邊是墻，一邊墻上，書有修關王廟的始未，有修建時的負責人名單，有捐贈者人名單，我倒希望從中找到我所感興趣的東西，可惜未能如愿。倏然，有鞭炮聲響起，夾雜鑼鼓聲，鐘聲，差點讓我認為這里邊有人在做法事。一陣陣檀香撲面而來，原來是屋子里過道里都有檀香燃著。置其它聲音于不顧，站在墻前大致看了下，知道里面共有三個殿“南獄殿”“觀音殿”和“關帝殿”。“南獄殿”居左，“觀音殿”居右，主角關公的“關帝殿”座北朝南居中，三座圣殿呈“品”字形?？戳T，腳踏青石小路，往里再深進，只見《關帝殿》殿前有兩盆茂盛的鐵樹，還有其它一些不知名的長青樹三三兩載種其間。左右環顧，見那三殿之中各有菩薩供奉，檀香裊裊，莊嚴肅穆。

　　我們這個地方有一大特點是寺廟眾多，有“地母廟”，“大仙廟”，還有我前面所提到的“鹿景古寺”等等，每個鄉幾乎都有，有的甚至二三個，這倒能很好詮釋中國的確是個佛教圣地，信佛者居多。在我看來，在附近的寺廟規模之中，也只有”關王廟”最顯“寒磣”，就關公在內幾尊菩薩。關王廟雖然寒磣，可“關王廟”香火卻是極旺的，素有“文拜孔子，武拜關公”之說。在這里容我說說關公的典故，熟悉《三國演義》的人都知道，關公，又稱關羽，字云長，熟悉歷史的人更知道，他是確有其人，河東解良（今山西運城）人，東漢末年名將，跟隨劉備打天下，曾被曹操生擒，許以“三日一小宴，五日一大宴；上馬一提金，下馬一提銀……”用現在的話說，就是送名衣寶馬美女吃的喝的用的都用上，都未能讓他歸降，可見其“鐵骨錚錚”真是“忠臣不事二主”，名句“身在曹營，心在漢”指的就是關公。正是曹操對關公有這等知遇之恩，后來曹操兵敗，敗走華容道被關公攔住，關公念其恩德，放了曹操回到江陵，故事當然有虛構成份，這也是關公的真性情。關公為劉備建立霸業“過五關，斬六將”英勇自是不在話下，最后不幸死在荊州。關羽去世后，其事跡廣傳再被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公，而我們這里尊他為“關帝”。

　　如今站在關帝塑像面前，只見他正襟危坐，一手捋著長須，一手平放在膝蓋上，兩眼直視前方，面色赤紅，濃濃的眉毛。記得書上是這么形容他的“身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼、臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜?！闭б豢矗故钦鎮€相貌堂堂，威風凜凜，讓人不由得心生景仰。只是整個關帝殿，就只有關帝和身邊一文一武貼身小官三個菩薩，左右兩邊有紅底黑字牌匾書曰“有求必應三國將，靈昭永鈐一正神”，這副對聯頗有“畫蛇添足”之嫌，想那關公是三國將定是不錯的，而“有求必應”是否有給關公硬扣帽子之嫌，不管他老人家愿不愿意這凡間的事都得管。從關帝塑象身上往下移，是一張桌子，桌上祭拜用品樣樣不缺，經筒里竹簽一大把，香油燈閃耀著。再看關帝下方蒲團上跪一婆婆，雙手合十，樣子神情與我母親如出一轍。這邊，廟主持正點燃神錢放入香爐，香爐內輕香縈繞。

　　原來，先前我聽聞的“晨鐘暮鼓”聲鞭炮聲就是這個年近六十的婆婆在這祭拜問卦。她口中念念有詞，問她兒子的婚姻，她老公身上的病怎么的一大堆，對我并不曾理會。那廟主持倒是轉過身來對我微微一笑，又忙他的去了。我在想，他是否也在想，這又是哪個冒失鬼，兩手空空，一不燒香二不拜佛，左看右看干嘛呢？甭去管他那么多，關帝殿已經看過，手機開始響了起來，姐姐來了，下山，得接人去。

　　過后回家我思索良久，為什么三國之中，武將不少，惟有關公會被人尊稱為神，查詢一下才知還有神話故事。說是關公死后頭和身體并不曾葬在一起，最后化為厲鬼，夜夜在野外游蕩，哀嚎“還我頭來，還我頭來”長達三百年之久。被一個叫什么的和尚點化，說他當年過五關斬六將之時殺死那么多人，又有哪一個人能找到自己的頭呢？關公頓悟后隨和尚修行，最后成了神仙，這里就有了“浪子回頭”“立地成佛”等意思，我覺得這在于他的“忠勇義氣誠信”罷了，只因這份“忠義誠信”是非常人能夠做到的，是一種民族精神，這等同于一種信仰，基于佛教就是寄托美好愿望的所在，被尊為神很符合道理。還有關于拜不拜佛，我這一無神論者，總覺得求神不如求已，“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，心存善念，就是心中有佛，想那關帝也不會多多怪罪于我，故此文定題《閑游關王廟》。

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