《項脊軒志》是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過記作者青年時代的書齋,著重敘述與項脊軒有關的人事變遷借“百年老屋”的幾經興廢。項脊軒志散文優秀課堂實錄,我們來看看下文。

第一課時
師:前面我們學習了一個單元的現代散文:《紀念劉和珍君》《故都的秋》《道士塔》——
生:《淚珠和珍珠》。
師:如果允許我們自作主張,可以按照我們自己的思維方式給這四篇散文的體例加以描述的話,那么,我想可以把《紀念劉和珍君》叫敘事散文,那么《故都的秋》叫什么?
生1:抒情散文。
生2:寫景散文。
生3:寫景抒情散文。(眾笑)
師:不要笑,寫景也是為了抒情,這三種書法都是一回事,都沒問題。那么,《道士塔》呢?
生4:文化散文。
生5:歷史散文。
師:這兩個詞要辨一下了。哪個說法比較妥帖?
生4:當然是文化散文準確,因為這篇文章不是寫中國歷史,也不是,就是說,寫了中國歷史只是為了關注中國文化的。而且,歷史是文化的構成因素,文化包容歷史。
師:說得不錯。如果要說這是歷史散文的話,恐怕與《史記》《資治通鑒》的差別還很大。就從內容的角度來命名——文化散文。(眾人表示贊同)那最后一篇——
生6:哲理散文。因為它是寫人生感悟的。
師:但是我覺得它與周國平的哲理散文不一樣,它更多是從生活的層面感悟的,哲理性不是很強。所以叫抒情散文,好嗎?
生6:這個不要緊。只要是明白了一種認識,有了看法的散文,應該是哲理散文,盡管它敘述比較多。但是作者不是書法個人情感,是有觀點的!
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