說混的散文

　　好朋友見面寒暄之后會問，最近混的怎么樣。每到這時，我總會想，為什么說混的怎么樣，而不用其他的詞。不過用什么詞來代替這個混呢，又實在想不起來。比如用工作，顯得太假。用發財，顯得太俗。都沒有混這個詞顯得自然，貼切。什么是混呢？從字典里找到了四種解釋1.攙雜在一起。2.亂，胡亂。3.蒙，充。4.茍且度過。如果我們來細想我們的工作，還確實沒有比混更貼切的詞了。

　　除了一些特殊部門的工作是單一的，我想更多人的工作會不很明確。有一個專門的工作，還會有好多不知從何而來的閑雜事物。所以，我們的工作就是一個各種事情摻雜在一起的狀態。不能分的太清，也不可能分清。因為我們是一般人，工作的環境也是一般的環境，而這個環境本身就是各種各樣高端事物的根系直插下來糾結在一起的復雜環境。在這樣的環境里，還有什么條理可言呢。如果非要掙個對錯，論個短長，最后吃虧的還是自己。所以很多時候還是別計較太多的好。如是，混事一也。

　　各種事情摻雜在一起，搞不清弄不明，只好以亂對亂，亂中取勝。程咬金的綽號叫“混世魔王”。這個詞很好的解釋了混的意思。在那個隋末唐初的混亂時節，沒有對錯，好壞，黑白的時候，用混世的方法反而會有意想不到的效果。對待那些貌似正統，其實丑陋的`任務胡亂干上一干，落得個上級開心，自己舒坦。豈不兩全其美。當然，混世是平不了天下的，但在特定的時候，特定的地點，這一招不能說不是一招妙棋。如是，混事二也。

　　這世界上有真才實學的人畢竟是少數。勤勤懇懇干實事的人也少。老老實實說真話的人更少。而很多勤勤懇懇，老老實實的人又多數是才智平庸之輩。所以我們為了完成一個什么事，不可避免的要蒙一下，騙一下。蒙的過去就是人才，為單位立了功。蒙不過去算是失手，領導罵幾句過去之后，下次還要蒙。領導罵的不是蒙，而是蒙的手段不高明。如是，混事三也。

　　這世界上有太多不平之事。如果發生在人家身上，我們可以當故事看。但發生在自己身上，就感覺太不公平了。如果這個時候茍且度過一下，不失為一個好方法。茍且有時候像太極的四兩撥千斤，讓一個很強大的量從身邊滑過。讓我們在困難的時候留下精力去想生存，而不是戰斗。只有先生存下來，才有可能去反擊。英雄之所以是英雄，在于不茍且，不妥協，為了自己的信仰和為自己所認可的規矩戰斗到底。但英雄活下來的不多，懸在英雄大門上的鍘刀為這世界留下了太多的英雄故事，也留下了太多的英雄的生命。我們是想成為一個英雄還是想做一個凡人。權力就在我們自己手里。如是，混事四也。

　　說完這四條，是否感覺這個混字對于我們平常人再確切不過了呢。要在這個混的世界里取得一些成績，首先自己要有混的心理準備。想要混好，我想技術是第二位，有一個良好的心態是第一位的。要正視這個混的世界，這里沒有什么規矩可言，或者說沒有一個所謂公平、公開的規矩可言，如果一定要說有個規矩，那就是適者生存。任何一個以自我為中心活著的人，要么做英雄，要么就做瘋子。

　　我們看第一混，有很多不是我們主要負責或者意外的工作，我們在保證本職工作能做好的情況下盡量去完成，那么最后得利的還是自己。從利己的角度看，這世界上沒有白白付出的勞動，只是回報不一定就在眼前。對待這種事情就要眼光長遠，眼光有多遠，心靈的空間就有多大。心胸廣大了，自然也就不在乎這樣的事情。這樣的不在乎，就接近老子所說，為其無私乃成其私也的境界了。

　　第二混，我們都渴望規矩，渴望公平。為什么，因為少。因為少才渴望。什么時候不講公平了，這個世界反而是公平的世界。在沒有建立規矩和公平的時候，以混亂對混亂就是好方法。我們是凡人，不要讓我們去做建立公平前的炮灰。一個凡人活在世上，目的就是吃好，穿好，活得開心。當他面對這個混亂的，沒有規矩的社會的時候，他有必要也必須用混亂來對待混亂。因為他們不是英雄，英雄規矩的建立者。凡人是找到適合自己的方法而生存下去的求生者。這個方法的對錯，道德不道德，和一個具體的凡人無關。如果要譴責，首先應該譴責的是這個環境的主導者。

　　第三混，蒙這個事是好是壞呢。當然角度不同，結果也不一樣。對待自己千萬別蒙，要盡量心里明白。對待身邊的事就沒多大關系，太過純凈的環境不見的就一定會把工作做好。大家在一起，有些朦朧，有些薄沙，有些小動作，不也是樂趣嗎。就像我們赤裸的面對的時候，是不自在的。只有在穿起衣服，甚至精心打扮一番后，反而有了自信。所以，蒙也是要有心態來支持的，不要把蒙看成壞事。

　　第四混，茍且這個詞很難聽。讓人感覺很是窩囊，總有鉆狗洞的感覺。但從歷史上看，活到最后的英雄都是鉆過狗洞的，并且不止一次的鉆。劉邦鉆過，活了。項羽沒鉆，死了。韓信因為只能鉆一次，所以后來也被殺。這樣看，英雄都能為生命或者未來茍且一下，何況我們凡人呢。英雄之所以是英雄，是因為他們不會一輩子都茍且。凡人之所以是凡人，因為絕大部分時間在茍且。我們所能最有效把握的，只有自己。所以要想改變自己的生活，就要首先改變自己。物質的自己是改變不了的，所以只能改變自己的精神。我們想要做什么樣的人，就把自己的精神世界向那個方向移動。所以我說，混事技術是第二位的，心態是第一位的。還有一點很重要，任何事情不論這件事情本身是否高雅，高尚。只要從這個事開始向上走，向上努力，這個過程就是高雅高尚的事；如果從這個事向下走，那么只能越走越俗，越走越不道德。

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