別樣廣州游散文
(一)一座古祠堂,別樣感覺新
因工作需要經常出差廣州,每次去廣州乘地鐵到荔灣區政府辦事都要經過陳家祠站,一來二去的就對“陳家祠”這個地產生了濃厚興趣,望文生義,想這陳家祠一定是個負載了什么來由、傳說、或文化的所在,便問朋友。果然,一說陳家祠,朋友的話匣子就打開了:“你沒去過陳家祠?真是可惜了!陳家祠離我們這不遠,就在中山七路廣場附近,這個祠堂原名陳氏書院,清代宗祠,規模宏大,裝飾講究,是我們廣州最富有代表性、保存最完好的清末民間建筑。去看看吧!肯定獲益匪淺!”
朋友一席話讓向來喜歡尋幽訪韻的我坐不住了,決定趁工作之余獵奇觀賞一番。一日,從荔灣區政府辦完事出來,在大排擋簡單吃點東西后,我就約了朋友直奔陳家祠,遠遠循著大理石門上“古祠流芳”四個字走過百花爭艷的廣場就到了古色古香的陳家祠。
眼前的陳家祠堂完全套用我國傳統四合院建筑風格,由幾個大型的四合院將大小十九座建筑聯為一體,形成了以中軸為主線,外設廂房的嚴謹獨特的對稱布局,具有濃郁的南方書院的鮮明特點。朋友說:“‘深三進、廣五間、九堂六院’這十個字是陳家祠堂建筑的精髓所在,它的建筑文化都囊括到這九個字里了。”我接應:“九堂六院我能夠猜出個大概來,這‘深三進、廣五間’我就不知其然了。”朋友呵呵一笑:“我也只是聽人這么說而已。大概是指房子深度與寬度的把……”
陳家祠堂薈萃了嶺南民間文化與建筑特點,因“三雕二塑,一彩繪、一鐵鑄”的裝飾特色著稱。三雕指磚雕、石雕和木雕,兩塑指陶塑和灰塑。三雕以木雕數量最多,規模最大,內容也豐富多彩,它匯聚表現了不同時期的歷史故事。走進第一道門,梁架上便雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”、“尉遲公爭帥印”等故事。其中以《三國演義》曹操在銅雀臺大宴群臣為題材的雕塑最為形像、生動。簡直能看到穩坐銅雀臺之上的曹操心中對三足鼎立形勢的隱憂!校場武士精神抖擻,能夠讓人感愛到這是一支多么強大的力量,只有這種力量才能夠把握乾坤。徐晃和許褚為一件錦袍爭奪得難解難分的動作雕刻得栩栩如生,人物形象也生動傳神。陳家祠堂石雕材料多采用麻石,可能是因為南方氣候潮濕,而麻石耐酸堿、耐腐蝕的原因吧!這里所有建筑的廊柱、欄桿、墻裙、柱礎和臺階都是清一色的麻石。門口石獅子也由麻石雕琢而成,這個線條簡練,神態祥和,顏容端莊的瑞獸令人嘆為觀止。磚雕作品遍布陳家祠堂每個地方,每一個作品都讓人贊不絕口。
灰塑,是嶺南傳統建筑裝飾工藝,淵源甚早,以明清兩代最為盛行,尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得最多,多在房屋的瓦脊和院廊上。據說陳家祠的灰塑是一位南海藝人所作,因風雨剝蝕,曾一度淡去艷麗色彩,經其后代修補恢復如初,工藝更為精細,立體感超強、色彩更加艷麗。至于鐵鑄藝術,我不懂,也不敢班門弄斧,以免貽笑大方。呵呵。
陳家祠壁畫和楹聯既彰顯了我國濃濃的傳統文化,又滲入嶺南文化因子,令人浮想聯翩。東西廂房壁畫創作了不同的人物傳說,有王勃滕王閣揮毫作賦、玄宗華清池夜宴李白、東坡西子湖泛舟碧浪,等等。楹聯則體現了祖先文風宏業的理想和愿望,表達了后人對先祖的頌揚追思之意。
和朋友沿著彎彎曲曲的`走廊,依次走進每一個房間,仿佛正行走在晚清時代,行走在那個歲月里,聆聽先人播聲南洋、弦歌強國的心聲。面對這座器宇軒昂、庭院寬敞的建筑,面對這些木雕、石雕、磚雕,灰塑、陶塑、鐵鑄,壁畫、楹聯藝術,我不知道該如何表達我的思想。陳家祠堂經過百年風雨,仍是那么古樸典雅,莊嚴肅穆,這是一座充滿了歷史底蘊的建筑,一幅幅精美的壁畫,畫中人物,都會令人感受到我們中華民族燦爛歷史的輝煌與厚重,令人油然產生自豪情懷。
等到從祠堂里出來,我的獵奇心理已蕩然無存,滿眼滿心都是敬重與崇敬——燦爛的神州文化真是無處不在,在南國,在珠江邊,有那么一座書院,連接大江南北,傳播華夏文化,承載大河文明,美哉!壯哉!
(二)一條大江流,別樣風情存
來到廣州,不可能不看珠江水。
水是生命之源,河流又是城市、民族的魂魄。依山傍水,臨水而居,是中國人最崇尚的福地,廣州就是珠江邊的一處福地。
在廣州漫行,不管沿江路還是濱江路,無論二沙島還是一沙面,奔騰在你面前的波瀾壯闊的江,始終都是珠江。
輕輕走近珠江,走近這生命之水,靜靜聆聽承載著無數愛與愁的珠江水,聆聽它們日夜不息地吟唱著的歲月之歌,會滋生無數詩情。
珠江邊除了水就是不同年代、不同風情的新老建筑。從清康熙二十四年起,清政府就在廣州便設立了廣東海關,我國歷史上最早的海關之一。也就是從那個時候開始,珠江邊上就逐漸出現了融合中西的樓群。其中包括已作為文物保護的“粵海關”大樓、廣東郵務管理局大樓、南方大廈大樓、愛群大廈等。這些大樓涵括了當時當地政府大部分職能,從郵政、商業到旅游,足以見證當時廣州人敢為人先的開放精神。這些大樓都坐落在珠江邊上,歷史滄桑賦予了它們獨步古今的文化色彩,成了珠江獨特的文物風景線。
一條珠江,兩樣風情。新地標的小蠻腰處燈火輝煌,絢爛了無數游人的心情。來到廣州,不能不領略珠江一夜游,尤其對外地人來說,這是必選項目。廣州的一位朋友告訴我,他生命最真處就是對珠江的魚水情,以至于他兒子的滿月宴都是在珠江游輪之上舉行的。他說:“珠江是廣州人的母親河,我們聽著珠江濤聲長大,早已把自己的生命同她融在了一起,所以,在珠江上為兒子舉行滿月慶典,具有不同凡響的意義,會為孩子帶來一生好運……”
是啊!這一江文化確實令人寄情無限,珠江一夜游我沒有盡興,第二夜依然流連海珠廣場。跟著朋友到了獵德菜市場,只見一處水產店聚集了百十多號人,感到新奇,便湊過去想看個究竟,沒想到這里都是佛家居士,他們在此購買活魚去珠江放生。這對于我來說,是一件新鮮事情,于是,我便隨著他們的善心到珠江邊,我們從大元帥夜出發,一路上浮光掠影,喜氣洋洋的氣氛彌漫在大江,彌漫在珠江的漣漪里……
一條條活蹦亂跳的魚兒似乎感覺到了真誠的善良,在狹窄的水袋里靜靜地期待著新生。那些佛教信徒將魚兒一條條放入水中,但魚兒并沒有人們期待的隨江濤入海的那種歡快姿態,而是不離江邊,似乎有什么新的期待。一位土生土長的廣州人嘆息:“魚兒也知道珠江的水質不如從前了,它們也和人類一樣需要純凈水……”
沉重的嘆息深深觸動了我的靈魂,珠江也到了該整治污染的時候了。畢竟,它是母親河,是廣州人民的母親河!
本文來源:http://www.nvnqwx.com/meiwen/sanwen/2771714.htm