看臉時代散文
我們夸獎一個人長相英俊、智慧聰明，一直以來喜歡用“一表人才”來表達。無論東西文化，長相漂亮的人，通常會被認為是更優(yōu)秀的，過著更快樂的生活，有更多的朋友，是有才華的、聰慧的、魅力十足的。現(xiàn)在或許更科學(xué)些，網(wǎng)友們發(fā)明了一個詞：顏值。這個詞非常好，去了“情感化”和種種臆測意會，把一個人的相貌單獨抽離出來，甚至埋下了一個伏筆，他（她）是不是只有顏值，沒有其他？
汪精衛(wèi)長相英俊，氣度不凡，在同盟會期間，因刺殺溥儀的父親載灃未遂，被判無期徒刑。后來民國成立，他作為英雄凱旋出獄，一時成為風(fēng)云人物。據(jù)說當(dāng)年審問他的親王見他“一表人才”，心生憫意，甚至想把女兒嫁給汪精衛(wèi)，可見汪精衛(wèi)的顏值之高，“才華”之好，但歷史后來開了一個大玩笑，這位“一表人才”的熱血青年后來卻做了日本人的漢奸，雖過了七十余年，仍然遭到中國人的唾棄和不齒。
其實，在中國傳統(tǒng)文化中，相貌和才華都是分離的，中國文化更注重的是“賢、才、德、禮”，古往今來的經(jīng)典著作，鮮有對一個人的相貌與才華作對等的判斷。否則，就會遭到貽笑了。
曾國藩是晚清大臣，享譽天下，但英國人戈登在他的著述中這樣描述曾國藩：“曾國藩卻是中等個子，身材肥胖，臉上皺紋密布，臉色陰沉，目光遲鈍，舉止行動表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷的樣子；他穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油跡。”
在戈登的眼中，曾國藩就是一個糟老頭子，沒有什么出眾之處，看上去甚至有些笨頭笨腦的。清代著名學(xué)者、桐城派名家安徽人方宗誠第一次見到曾國藩，也極為驚訝，覺得他根本不像一位總督和將領(lǐng)，“寬大和平，不自矜伐，望之如一老教師耳”。
方宗誠的這段描述，實則暗有褒獎，之所謂大象希形，大音希聲，這向來是中國文化的最高境界，國之大器，相貌平常，行為平常，這就具有了文化上的藝術(shù)美感。
網(wǎng)友們創(chuàng)造出來的“顏值”真的是一個極好的詞匯，好就好在將一個人“指標(biāo)化”了，一個人除了“顏值”，自然還有“品德值”“文化值”“智商值”“情商值”“健康值”等等，綜合起來才能拼湊出一個完整立體具象的人。
如果從現(xiàn)代心理學(xué)角度考量，其實曾國藩屬于黏液質(zhì)性格，這類人的性格特點是反應(yīng)緩慢，行動拘執(zhí)，謹慎內(nèi)向，但觀察思考比一般人細，下判斷也比一般人要慢，曾國藩自己也說：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者，余或沉吟數(shù)時不能了。”可見，曾國藩不是那種見了人就滔滔不絕、指點天下，喜歡發(fā)表漂亮觀點的.人。但這樣的人能在大風(fēng)浪中面不改色，不為環(huán)境所動，極具理性思維，其作決策，也極少沖動，也不可能有精悍之風(fēng)，所以更能聯(lián)誼交友，天下賢士為之歸心。
美國期刊《哈佛大學(xué)商業(yè)評論》曾經(jīng)發(fā)表了一篇科研文章，闡釋那些外表不對稱（顏值不高）的人更能夠成為杰出的領(lǐng)袖，他們引用了大量的數(shù)據(jù)支持了這一論證。
這樣的論證不可全信，但里面的觀點很有道理。因為不好看的外表，會使得他們需要付出加倍的努力才能贏得別人的認可，這使得他們在知識儲備、人際交往、組織領(lǐng)導(dǎo)方面的才能越發(fā)得到開發(fā)、鍛煉。而那些相貌好的人，恰恰相反。
現(xiàn)在有一種觀點，說這是一個看臉的時代。實際上，在人類的進化史中，真的難以徹底剔除人性中的“愛美”基因，但千百年來，沒有一種“看臉”文化可以主導(dǎo)社會主流價值觀，無論一個人如何“搔首弄姿”或是風(fēng)華絕代，最后沉淀下來的，可以讓人去稱道的東西，只有兩樣：德行和成就。然后才是，這個人長得還可以。
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