清明時節，柳樹抽出嫩綠的細枝，春風把柳葉裁剪得細細的，滿目碧翠，千萬條垂下來，絲絲縷縷，綠蔭習習。這份隨風飄拂在清明中的美麗，讓人想起一種人生態度：明凈，簡潔。

　　清明節又稱寒食節、柳節。唐代詩人來鵠在《清明日與友人游玉粒塘莊》中寫道：“幾宿春山逐陸郎，清明時節好煙光。”煙光，即指柳色。裊裊炊煙中柳枝若隱若現，陽光一照，更是如煙似霧，春光無限。一年好景清明日，正是踏青賞柳時，歷代文人墨客留下許多詠柳的名作佳句：周邦彥的“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。”寫的'是離別之意；李清照的“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。”寫的是哀怨之情。

　　清明離別，折柳相送。早在《詩經·小雅·采薇》里就有“昔我往矣，楊柳依依”的詩句，惜別之情溢于言表。李白對清明的離別無限悲傷，寫道：“春風知別苦，不遣柳條青。”南宋吳文英在《風入松》中吟道：“樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。”寥寥數語，情人間折柳送別，依依不舍的情景躍然紙上。古人贈柳送友，意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而細嫩纖柔的柳絲則象征著綿綿情意。另外“柳”與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。

　　傳世名畫《清明上河圖》中繪有一頂從汴梁郊外掃墓回來的轎子，上面插滿了楊柳枝，可見宋代插柳、戴柳之風盛行。清明祭祖，事涉鬼魂，為了防止邪氣侵襲，就插柳于戶，戴柳于首以避之。這個風俗源于一段讓人驚心動魄、蕩氣回腸的歷史：春秋時，介子推追隨晉國公子重耳流亡列國，曾割下股肉給重耳充饑。重耳復國當上晉文公以后，介子推便攜母隱歸山林。晉文公為了感恩，燒山逼他出來受封。介子推不肯，和老母一起被活活燒死在一棵大柳樹下。翌年，晉文公率群臣祭拜介子推，見墳前死柳復活，千萬條嫩絲隨風輕拂，便用柳枝編了一個圈戴在頭上，以示懷念。由此，插柳、戴柳便延續成每年清明祭奠的習俗。清明之時，人們摘采新柳，或簪柳葉于發際，或戴柳圈于頭上，或纏柳絲于鬢畔，春色滿頭，清爽怡人。

　　清明從柳枝上開始，柳色濃了，清明也就明了。楊柳依依，呈現清新和樸實的氣息，這也許就是它的可貴之處，一種清明之境界吧。

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