有一對年輕美國夫婦，從紐約南行，到了一處幽靜的丘陵地帶，看見小山旁有個(gè)木屋，木屋前坐了一個(gè)當(dāng)?shù)鼐用?。那個(gè)青年丈夫就問鄉(xiāng)下人：“你住在這樣人煙稀少地區(qū)，不覺得孤單嗎？”

　　那鄉(xiāng)下人馬上接著說：“你說孤單？不！絕不孤單！我凝望那邊青山時(shí)，青山給我一股力量。我凝望山谷，每一片葉子包藏生命的秘密。我望望藍(lán)色的天，我看見云色變成永恒的城堡。我聽到溪水淙淙，好像向我性靈細(xì)訴。

　　我的狗把頭靠在我膝上，從它眼中我看到忠誠的信任。這時(shí)我看見孩子們回家了，衣服很臟，頭發(fā)蓬亂，可是嘴唇上掛著微笑，叫我‘爸’，我覺得有兩雙手總是支持著我。所以我知道上帝總是仁慈的，你說孤單？不！不孤單！”

　　——（CharldeL.Arsbach（美國某師范大學(xué)校長）健康、德行、智慧在整個(gè)人生的過程中，僅是學(xué)問的獲得或智力的發(fā)展，仍是沒有多大價(jià)值的。許多受到不完全或單方面教育的人，已經(jīng)證明不過是世界上的庸人而已；再作深一點(diǎn)觀察，那些“偉大的才能”，有時(shí)反是作惡的工具，試看歷史上的好賊壞蛋，不正是智識(shí)才能超群出眾的人物。

　　俗云：“事事鍛煉身體，可以成功體育家；專事栽培道德，可以成功道學(xué)家；專事發(fā)展智識(shí)，可以成功畸形的奇人，只有聰明地從三方面聯(lián)合修養(yǎng)，才能成功完人?！彼裕粋€(gè)能夠展開雄才大略的偉人，一定曾經(jīng)自己栽培自己，注意身心和智力三方面平均發(fā)展，而得到真正教育的人。

　　我們都知道，才干得教養(yǎng)則榮，不得教養(yǎng)則衰，但每種才干必須一種適宜的教養(yǎng)；因此，施于甲的教養(yǎng)，不一定適于乙，施于乙的教養(yǎng)，也絕不一定能適于甲。愛迪生幼時(shí)在學(xué)校里被認(rèn)為是一個(gè)沒有希望的孩子，但在他母親的教養(yǎng)之下，終究成為一個(gè)大發(fā)明家，這正是一個(gè)絕好例證，同時(shí)，他也是得到真正教育的人一人。

　　人類之所以常會(huì)終生鑄成大錯(cuò)，大多是因?yàn)樗麄儾辉髁俗约?，假如我們把我們的才能估價(jià)過高，希望和成功斷不會(huì)接近；假使你估價(jià)過低，企圖和事業(yè)也斷不會(huì)相符。以上不論那種情況，只要我們犯了當(dāng)中之一項(xiàng)，終身斷沒有改進(jìn)現(xiàn)實(shí)，使自己感到滿足的一日，所以，當(dāng)我們遇到一種職業(yè)機(jī)會(huì)時(shí)，首先我們應(yīng)該看看自己是否適合那種職業(yè)的范圍。

　　一個(gè)人要尋出自身能力的特點(diǎn)，明白怎樣去加以訓(xùn)練，便切合實(shí)用，他必須確切地知道最適合自身的工作和地位，那么，當(dāng)職業(yè)的機(jī)會(huì)來臨時(shí)，便可以努力以赴，獲得成功了。

　　不幸的是，世上有許多人對于他們自己的弱點(diǎn)和特點(diǎn)，除非經(jīng)過失敗的教訓(xùn)以后，總不能認(rèn)識(shí)清楚，往往要到當(dāng)他們受到阻礙的時(shí)候，才看出怎樣便可以獲得成功，但他們的眼睛實(shí)在睜開太遲了。