生活的本意就是生下來要活下去，能快樂地享受生活是人生最幸福的目標(biāo)，但是享受生活的資本是艱辛的付出，因?yàn)橹挥心愀冻隽诵燎诘暮顾艜?huì)有收獲。不勞而獲的享受不僅短暫還容易沖昏頭腦，在一味放松自我約束不守規(guī)矩的放縱下，會(huì)使自己在人生的道路上栽后悔的跟頭。

　　時(shí)下人們經(jīng)常說的一句話叫善待自己，其實(shí)善待自己，并不是一味地放松諒解自己懶惰的不努力行為；并不是一味地在言行上浪蕩而不加約束自己；并不是一味地把吃飽穿暖定為人生的享受終極；并不是一味地在生活中遇到點(diǎn)艱難就為自己憐憫而流淚；并不是一味地胸?zé)o大志庸庸碌碌虛度一生。筆者認(rèn)為，善待自己，其實(shí)就是自我對(duì)得起生命；善待自己，是自我面對(duì)人生歷程的一種責(zé)任；善待自己，；是自我起跑前規(guī)劃出的一條跑道；善待自己，是自我面對(duì)生命的莊重承諾；善待自己，是為自己追求夢(mèng)想莊嚴(yán)的升旗儀式。善待自己，是自我面對(duì)人生征途的坎坷，不給自己找抱怨的借口，給自己不找放棄的機(jī)會(huì)，給自己不找挫敗的退卻，給自己不找墮落的理由。

　　人生的第一課應(yīng)該是什么內(nèi)容呢 ？宋代儒家汪信民前輩留于后世一條古訓(xùn)：“人能咬得菜根，則百事可做。”正如俚語所說：“吃得苦中苦，方為人上人”。看來人生第一課的內(nèi)容就是“吃苦”二字，只有具備了吃苦耐勞的精神，才能成就各種事業(yè)。

　　明代賢人編撰有一本《增廣賢文》的教學(xué)讀本，書中有一段關(guān)于享受的辯證論述：“祖宗富貴，自詩書中來，子孫享富貴而賤詩書；祖宗家業(yè)，自勤儉中來，子孫得家業(yè)而忘勤儉。”祖宗留下來的富裕和地位，都是他們通過苦讀詩書而得來的，如果子孫享受祖宗留下來不勞而獲的富貴，就會(huì)賤視疏遠(yuǎn)讀書。祖宗留下來的家業(yè)，都是他們通過艱辛創(chuàng)業(yè)勤儉持家積累下來的，因?yàn)樽訉O沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱難，也很難懂得財(cái)富的來之不易，所以就在享受的過程中不會(huì)克勤克儉勤儉持家。“自古英才多磨難，紈绔子弟少偉男”，子孫在享受祖宗留下來的財(cái)富和家業(yè)，最容易因優(yōu)越的生活條件而忘卻了勤儉持家的美德，養(yǎng)成貪圖享樂、驕奢放逸的生活習(xí)慣，從而失去了積極向上奮斗的動(dòng)力，再加上如果沒有良好的教育，很容易敗掉家業(yè)。

　　古代賢人在齊家教子為后人留下了許多著作，清代金纓前輩編撰的《格言聯(lián)璧·齊家類》，對(duì)治家育人有一段精辟的論述：“勤儉，治家之本。和順，齊家之本。 謹(jǐn)慎,保家之本。詩書,起家之本。 忠孝,傳家之本。”一個(gè)人只有具備了勤儉、謹(jǐn)慎、詩書（才學(xué)）、忠孝的美德，自然就會(huì)具有了治家、齊家、保家、起家、傳家的能力。享受生活需要什么資本呢？需要你流下熱辣辣艱辛的汗水。