什么是幸福？這是個(gè)老話題，大話題，是個(gè)見(jiàn)仁、見(jiàn)智、見(jiàn)愚、見(jiàn)怪莫衷一是的話題。國(guó)人認(rèn)識(shí)如此，外國(guó)人看法如何？保加利亞著名童話作家埃林·彼林認(rèn)為：“幸福要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)做出對(duì)人們有益的事情。”精辟，但還是抽象地從某一方面解釋而己。

　　《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》承襲《辭海》《辭源》的注釋釋義為：“使人心情舒暢的境遇和生活。”這也是抽象的含有哲理性的不恒定闡釋?zhuān)@是不能使大眾能理解的解釋。

　　有政治家、思想家、作家、詩(shī)人等文人學(xué)士撰文以不同的表達(dá)方式，從不同的角度，不同程度地闡述、論議。這一話題似是“哥德巴赫猜想”式的難題，其實(shí)此話題并非高深莫測(cè)。概言之，此話題難以詮釋的根結(jié)就在于其抽象性了。瞎子摸象只是片面性，卻還有其具體性。到底什么是幸福？今年國(guó)慶期間，央視臺(tái)開(kāi)展了一次大眾化的活動(dòng)，深入平常百姓之中，面對(duì)面征詢(xún)百姓對(duì)幸福的直感認(rèn)識(shí)。有不少因面對(duì)突如其來(lái)的攝像和錄音話筒不免有些慌，語(yǔ)言不暢這是能理解的。大多回答也頗有意義，至于其活動(dòng)的開(kāi)展意義作用如何，應(yīng)是肯定的。在眾多人的回答中仍有抽象之嫌。

　　不是筆者有什么高見(jiàn)要來(lái)解釋好這話題，并為之下一什么定律，而是此話題更激起我的深深探究。現(xiàn)似有所獲。

　　近期湖南電視臺(tái)電視劇頻道播出的《明月照烏云》里主要人物羅仁豪，在病入膏肓?xí)r得到高明月真摯的愛(ài)情，深有感觸地說(shuō)了這么一句富有哲理的話：“原來(lái)幸福離我們這么近。”“這么近”很形象地把幸福當(dāng)作是一種見(jiàn)得到，觸得著的物體。此話對(duì)我的“探究”很有啟發(fā)。

　　他，是我這個(gè)夏季里相識(shí)的新朋友。我每天早晨一則散步，二則買(mǎi)菜，往返丈量著這六里遠(yuǎn)的途徑，于是不變，晴雨不間。在這途徑中我認(rèn)識(shí)了他。一個(gè)涼爽的清晨，在一小店門(mén)口，他坐在輪椅上，打了石膏的雙腳平擱在椅前的凳上。他凝神仰望著街道邊在微風(fēng)中輕輕抖動(dòng)的樹(shù)枝。時(shí)而又專(zhuān)注地望著川流的車(chē)輛匆匆的行人卻不動(dòng)聲色。臉上總抹著一絲哀傷的情態(tài)。我放慢了腳步注視著他：黑里透紅的膚色，中等樣的個(gè)子，面部端正，雙眼有神，膀子腿腳肌肉凸顯，看樣子是個(gè)健壯的小伙。椅輪邊地上有幾個(gè)煙蒂。我返回時(shí)，他仍坐在那，右手慢慢地?fù)u著蒲扇，左手指間挾著一支燃著的香煙，瞇著眼似乎在沉思什么。我經(jīng)過(guò)他前面時(shí)放慢了腳步，注視著他。他睜開(kāi)了眼，我們目光相碰時(shí)他對(duì)我翕動(dòng)了一下嘴角，我點(diǎn)了點(diǎn)頭。這可說(shuō)是我們第一次相識(shí)吧。以后的日子里，我們像是相約一樣，準(zhǔn)時(shí)會(huì)面了。“早。”“好。”慢慢有了詞的交通，再后來(lái)，有了句子的交流。再后來(lái)有了情感的交換。什么車(chē)流啦，行人啦，氣候啦，時(shí)事啦，家庭啦，等等。話題廣泛了。相互也有了些許了解。他是裝修工，工傷，雙腳踝骨折損，在家休養(yǎng)，大概要在輪椅上消耗大半年的時(shí)光。

　　我注意到，他還喜歡看書(shū)，除了一些專(zhuān)業(yè)書(shū)外對(duì)文學(xué)方面的書(shū)也感興趣，于是我把兩本拙作贈(zèng)送給了他。他甚喜深表謝意。第三天“約會(huì)”時(shí)，他樂(lè)道地談起了我的拙作，很有見(jiàn)地，我感動(dòng)。他告訴我這兩天兩夜看完長(zhǎng)篇的。我高興，我又多了一個(gè)熱心讀者，我的拙作能引起一個(gè)人的注意起到一點(diǎn)影響作用，有價(jià)值。

　　一個(gè)大雨滂沱的早晨，我們又相會(huì)了，雨大他邀我避一下，于是又交談起來(lái)了。

　　“老哥呀，我真羨慕您。”他真誠(chéng)地說(shuō)。

　　“啊！”我怔然。

　　“書(shū)寫(xiě)得好，羨慕。再很客觀現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說(shuō)，看到您堅(jiān)持天天散步鍛煉，行走自如，行動(dòng)自由，多么幸福呀！”他臉上確實(shí)露出了羨慕的笑容，整齊潔白的牙齒顯露出給人好感的英俊，我點(diǎn)頭微笑著。

　　“幸福”這個(gè)使我敏感的詞引起了我的興趣。“什么是幸福？”我怡然問(wèn)。

　　“幸福，我也不知怎么說(shuō)才好，憑我的直覺(jué)，我現(xiàn)在能像老哥一樣自由自在地行走就是幸福，就是最大的幸福，比什么都好的幸福。”

　　“啊！”我不禁頓悟，我找到了幸福的真諦，幸福的真正最好的詮釋。他告訴我，他以前走路總是風(fēng)風(fēng)火火，做事麻麻利利，高空作業(yè)不怕苦累，上班拼命一樣地干活。感到的只是自己的責(zé)任，只是為了生活而付出。而根本感覺(jué)不到我是在幸福地工作，幸福地生活，真是人在福中不知福啊！

　　多明了的哲理呀，幸福是無(wú)時(shí)無(wú)處不存的，問(wèn)題是你能否感受得到，能否珍愛(ài)她。

　　幸福是什么？幸福是感受。

　　花，香美賞目怡情。春暖花開(kāi)時(shí)，你帶著愉悅的心情去野外，游春踏青賞花，這種感受應(yīng)就是幸福。但也不盡然。若心情不爽無(wú)心賞花一晃而過(guò)走馬觀花似的，是感覺(jué)不到幸福的。甚而心情沉悶惆悵憂郁，在你的心目中美麗的花朵同你的感受一樣，“濺淚”悲傷凄楚。同一事物的存在在不同感受下結(jié)果當(dāng)然是有別的，因而，難能對(duì)幸福下一個(gè)僵死的定義。

　　幸福是什么？幸福是真切的感受。

　　小伙子告訴了我這樣一件事：他一朋友的父親，村子里田間的阡陌閉著眼不走錯(cuò)，可到了城里走在寬敞的街道上卻分不清方向。一日進(jìn)城，尿憋急了，找不到廁所，實(shí)在憋不住了，便在小巷子邊方便起來(lái)。結(jié)果遭人斥責(zé)，他自己也感到丟臉不光彩，但他真切感到這是無(wú)奈之極。只要能解決這方便問(wèn)題就是最值得的，這也應(yīng)該說(shuō)是幸福的感受吧。

　　不妨我們來(lái)一番假設(shè)，更好地理解什么是幸福。

　　當(dāng)有人確診為患有難治之癥時(shí)，家人親朋好友買(mǎi)來(lái)了許多好吃的食品：并許諾，康復(fù)后滿足他的一切所需要求，如用品、食品，包括房屋、汽車(chē)等等，這一切對(duì)患者重要嗎？他能感受到幸福嗎？相反，他感受到的是痛苦，這些好的物品他是無(wú)緣享用了。此時(shí)，而有人告訴患者，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)達(dá)了，研制出了一種能治好他的病的藥，患者的感受怎樣，幸福嗎？

　　當(dāng)有人好幾天沒(méi)吃到食物，正餓得頭暈眼花，你若請(qǐng)來(lái)最好的音樂(lè)大師，最好的歌唱家為他演唱他平日里最喜歡的樂(lè)曲。同時(shí)還請(qǐng)來(lái)最高明的畫(huà)家畫(huà)出山清水秀的自然景象，畫(huà)出逼真的面包，這些對(duì)餓者有滿意的感受嗎？若是有人端來(lái)一碗米飯或盛來(lái)一碗面條或挾來(lái)幾個(gè)窩窩頭，讓它慰藉轆轆饑腸，他的感受是什么？應(yīng)是幸福喲。

　　當(dāng)有人進(jìn)入沙漠或缺水的地帶時(shí)，一天沒(méi)喝水，忍著干燥的口腔過(guò)了一天，第二天沒(méi)水喝，四腳泛力挨過(guò)來(lái)了，第三天仍沒(méi)見(jiàn)到水，神情恍惚難以支撐了，也許第四天沒(méi)進(jìn)滴水還沒(méi)斷氣。此時(shí)此刻有人送給他山珍海味，最有營(yíng)養(yǎng)最可口的食物，他的感受如何？若給他能喝夠的水，他感受又如何？是幸福吧。

　　也許上面假設(shè)不現(xiàn)實(shí)，不可能的幾率小之又小，好，那么再假設(shè)一個(gè)微不足道的事。

　　當(dāng)某人在家休閑認(rèn)真看電視時(shí)，突然脊背中奇癢，手撓不著，撓癢的佛手又找不著，無(wú)奈在門(mén)框上磨擦仍不管用，這時(shí)他小孩子來(lái)了，聽(tīng)他的指揮：“上點(diǎn)，下點(diǎn)，這邊，那邊，使勁，使勁……”“好，謝謝寶寶。”此時(shí)此刻即使最好的電視節(jié)目能吸引他嗎？那么他的感受是什么？難道不是幸福嗎，一是癢撓好了，二是寶寶懂事聽(tīng)話孝順真是天倫之樂(lè)的感受，這就是幸福。

　　“當(dāng)……時(shí)，……好了”，夠了，無(wú)需累贅例舉了。讓我們?cè)谏钪腥ズ煤玫馗惺苄腋０伞?/p>

　　幸福在一定程度上說(shuō)就是享受生活——物質(zhì)和精神。哪來(lái)的條件，誰(shuí)提供的物質(zhì)，有什么樣的精神？

　　天上掉下個(gè)林妹妹，這只是賈寶玉的柏拉圖式的精神感受而已，天上掉下餡餅這是黃粱美夢(mèng)罷了。幸福靠什么？正如埃林·彼林說(shuō)的“幸福要靠勞動(dòng)”，靠勞動(dòng)“創(chuàng)造出幸福的境遇和生活”。只知道吃，吃了便睡，吃飽睡好自然四肢發(fā)達(dá)，長(zhǎng)得肥胖，這是幸福嗎？要說(shuō)是幸福，那只是沒(méi)思維的不知道有幸福感的動(dòng)物——豬的生活。豬是地道的“現(xiàn)實(shí)主義者”，享受家，餓了就叫吃，飽了就酣睡，肥了就“解”（殺年豬謂解豬），迎刃而上，全部奉獻(xiàn)，一生解脫。

　　知道幸福是創(chuàng)造出來(lái)的人，他才會(huì)珍愛(ài)幸福，為自己為他人創(chuàng)造幸福。因?yàn)樾腋２皇枪铝⒋嬖诘模珖?guó)十佳助人為樂(lè)的人——郭敬明有句名言：“幫助了別人，快樂(lè)了自己。”這快樂(lè)就是幸福，這是精神感受的幸福。

　　有些幸福是創(chuàng)造和享用有著內(nèi)在聯(lián)系的。有這么一個(gè)故事，從A地到B地要經(jīng)過(guò)一段很長(zhǎng)的缺水的山地和荒漠路程。在途中有一處能取到水喝的井，井口上放有一小桶水，井旁豎有一塊告示牌：“要想喝水，喝了水后取一桶存下。”因?yàn)椴患皶r(shí)取水就再也沒(méi)引水能取水了。喝這小桶時(shí)解渴了，感到是天底下最幸福的事，可你要把幸福傳遞下去，就得勞動(dòng)再取一桶水。

　　應(yīng)該肯定，幸福是物質(zhì)的和精神的享受。也還應(yīng)該明白，幸福是物質(zhì)的或精神的享受。物質(zhì)和精神共有的享受這是正常的一般能并存的。但有物質(zhì)享受不一定有精神享受。沒(méi)有物質(zhì)享受而有精神享受這是最高尚的享受，最偉大的幸福。有精神享受的人是創(chuàng)造幸福的人。

　　不是嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)年代，炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的勇士們，和平時(shí)期戍守邊關(guān)哨卡的戰(zhàn)士們；飛擊長(zhǎng)空的空軍戰(zhàn)將們；巡航海域的雄師們；遨游太空的宇航員們；抗震救災(zāi)的最可愛(ài)的人；深井下奮鉆采礦的礦工們……他們處在特定的境遇中，物質(zhì)上有什么幸福的享受可言呢？除了艱苦不說(shuō)還時(shí)刻有危及生命奪去人生幸福的可能。你說(shuō)他們不幸福嗎？他們是在耍弄幸福不珍愛(ài)幸福嗎？不，若否定回答那是錯(cuò)，大錯(cuò)，特錯(cuò)了。他們雖沒(méi)有物質(zhì)的幸福享受，但卻有無(wú)限光榮，無(wú)尚偉大的精神幸福感受。他們犧牲了物質(zhì)享受的幸福，甚至寶貴的生命，他們是在為人民、為祖國(guó)，甚至為人類(lèi)創(chuàng)造幸福，他們是偉大的創(chuàng)造幸福的“神”。

　　在古代神傳說(shuō)中，有無(wú)數(shù)的各種各樣的神，連花也有神，可唯獨(dú)就是沒(méi)有管“幸福”的神，也許是祈求幸福的人太多太多……人，誰(shuí)不想幸福呢？什么神能管得了哦，再說(shuō)，也許封了“幸福神”清閑了其他神，眾神會(huì)妒忌的。如果要說(shuō)給人們幸福最多的神非救苦救難的南海觀世音菩薩莫屬了。其實(shí)，“幸福神”就是我們每個(gè)人自己。

　　人，不能只有物質(zhì)上的幸福享受，更重要的是要有精神上的幸福享受觀。一昧貪圖物質(zhì)享受的人，須知樂(lè)極生悲，物極必反的哲學(xué)理念。你今天幸福了，明天不一定不痛苦。你為了物質(zhì)享受，貪得無(wú)厭，不得不使盡渾身解數(shù)，甚而失去人性、去偷、摸、搶、拐、騙、撈、貪、巧取豪奪、為所欲為，把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。最終天眼恢恢，疏而不漏，東窗事發(fā)，行惡終有報(bào)應(yīng)，失去了享受幸福的權(quán)力和自由。

　　摘錄幾句醒世恒言，以資貪圖幸福享受者悉聽(tīng)鑒別：

　　人心不足蛇吞象——蛇可吞下大于自己無(wú)數(shù)倍的動(dòng)物，吞象不吞死才怪哩；

　　惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到——善惡終有報(bào)；

　　磨刀恨不利，刀利傷人指——貪財(cái)恨不多，財(cái)多無(wú)奈何；

　　平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)啟齒人——厚著臉皮鉆營(yíng)撈取，遭人唾罵；

　　白天不做虧心事，半夜不怕鬼敲門(mén)——若害人損人鬼都不放過(guò)你；

　　君子愛(ài)財(cái)，取之有道——來(lái)路不明的財(cái)物，是邪道之財(cái)；

　　人心不知足，只服黃土夯（方zhou）——一生斂財(cái)難滿足只得到死用土夯墳。

　　人心高似天，做了皇帝想當(dāng)神仙——貪婪無(wú)止境想像那虛無(wú)的神仙那樣長(zhǎng)生不老，癡心妄想。

　　誰(shuí)是世界上最幸福的人？我們要大聲地回答，是“我”。為什么？因?yàn)槲叶昧耸裁词切腋！?/p>

　　幸福是多元化的，多棱式的，多層面的，多格次的，多變形的……不論怎樣，最根本的一點(diǎn)就是對(duì)幸福要懂得、珍愛(ài)、創(chuàng)造。

　　懂得幸福，珍愛(ài)幸福，創(chuàng)造幸福。人生才能幸福，才是幸福人生。