記不得多少次來(lái)泉城了，但作為濟(jì)南三大名勝之一的千佛山，卻還是第一次登臨。

　　千佛山古稱歷山。相傳上古虞舜帝為民時(shí)，曾于山下開荒種田，因此又被稱作舜耕山，至今留下象耕鳥耘的故事。據(jù)史載，隋朝開皇年間，山東佛教盛行，虔誠(chéng)的教徒依山勢(shì)鑿窟，鐫佛像多尊，并建“千佛寺”，始稱千佛山。

　　按照路標(biāo)指引的方向，穿過(guò)三四條街，又問(wèn)了幾位行人。一位老者遙指遠(yuǎn)處金光閃閃的巨佛說(shuō)：喏，那就是千佛山！

　　由于上午剛剛下過(guò)雨，聳入云端的柏油路上被沖洗得干干凈凈，一切景物都那么潔凈無(wú)比，飛塵不染。遠(yuǎn)望千佛山，峰巒起伏，林木森森，奇?zhèn)ド钚悖q如一架巨大錦屏。真的如劉鶚在《老殘游記》所描述的：“到了鐵公祠前，朝南一望，只見千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)十里的屏風(fēng)。”

　　到了山腳，沿登山路鋪就的石階盤旋而上，每隔一段距離就有花崗巖雕刻的各種佛像立在一旁，蓊郁的蒼松遮天蔽日，連空氣似乎都彌漫著濃濃的松油味兒，沁人心脾，令人神清氣爽。

　　我本來(lái)體質(zhì)就不太好，又由于走得急，登了一段，已開始?xì)獯缗！Ｑ鐾筋^，稍有躊躇頓感如負(fù)重載。過(guò)“唐槐亭”后，腳軟發(fā)一抖，每登一步，汗摔八瓣。忽記起學(xué)生時(shí)代學(xué)過(guò)的一篇文章來(lái)，就按上面所說(shuō)泰山挑夫登山的方法用之字形側(cè)身前行。

　　眼前出現(xiàn)了一座牌坊，上書“齊煙九點(diǎn)”幾個(gè)大字。在處放眼北望，可以看到濟(jì)南城內(nèi)矗一立的９座山峰。唐代詩(shī)人李賀的曾有詩(shī)句“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”，“齊煙九點(diǎn)”就由此演化而來(lái)。

　　穿過(guò)“齊煙九點(diǎn)”牌坊，就到了興國(guó)寺的山門。大門上方“興國(guó)禪寺”四個(gè)金色大字映入眼簾，格外的清亮。仔細(xì)看過(guò)，是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙撲初先生的手跡。門的兩側(cè)，有副對(duì)聯(lián)寫道：“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人。”這興國(guó)禪寺可是山東中西部的重點(diǎn)佛教寺院，隋開皇7年（公元587年）開始在這里造佛，建“千佛寺”，唐代改名為“興國(guó)禪寺”，自元代始，“三月三”，“九九”重陽(yáng)節(jié)均舉辦廟會(huì)。明代寺院擴(kuò)建，遂成香火勝地。

　　透過(guò)寺院的大門向里看去，許多男信女徒虔誠(chéng)地舉著一株株高香，或祈禱，或往香爐里送，整個(gè)空氣里彌漫著佛光香氣。殿前香爐燃一燒的火，卷著青煙往上滾騰，構(gòu)成一幅彌漫的興旺景象。

　　進(jìn)廟門后，看了“極樂”、“龍泉”、“黔婁”等幾座石窟，石崖上雕刻的每一尊佛像都那么精致。特別是主窟極樂洞內(nèi)，阿彌陀佛在中間盤膝禪坐，身后飾佛光，觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩左右侍立，這是隋朝開皇十一年(591年)鑿成的。一千四百多年過(guò)去了，還是那么的栩栩如生，給人一種藝術(shù)的享受。

　　石佛對(duì)面，兩殿間一段紅一墻，上邊有窗如月、如扇、如壺、如瓶，窗間書寫著郭沫若、董必武詩(shī)句和趙樸初的“齊魯青來(lái)”。窗外青天近面撲來(lái)，頗覺所書詩(shī)詞恰如其景，別有風(fēng)光。

　　坐石稍息片刻，復(fù)又前行。粗一粗看過(guò)園中奇石、怪柏及歷代文物，緩行間忽見一長(zhǎng)方亭子，古色古香，上書“一覽亭”，周圍石欄默立，空無(wú)一人。踏進(jìn)亭內(nèi)，倚欄而立，放眼四顧，好壯觀的景色：

　　群山逶迤，揚(yáng)東海波濤；晚霞如火，焚藍(lán)天萬(wàn)里。黃河如帶，點(diǎn)點(diǎn)白帆悠悠去；大明湖畔，座座高樓列隊(duì)來(lái)。山水間，幾條烏龍徐徐滾一動(dòng)；亭崖下，無(wú)際松柏重重翻騰。

　　面對(duì)這清風(fēng)疊嶂，萬(wàn)千景象，剎那間只覺得神清氣爽，乏累皆消，平生積怨，胸中濁氣，一掃而空。直看得如癡如醉，禁不住望空高呼：此行不虛矣！