1.人世就是這樣，會靜靜地突然想到忽略了極熟的東西。我有一個朋友一天忽然說，好久沒有吃醋了，當(dāng)即到小鋪里買了一瓶山西老陳醋，坐在街邊喝，喝得眼淚流出來。

　　2.好文章不必好句子連著好句子一路下去，要有傻句子笨句子似乎不通的句子，之后而來的好句子才似乎不費力氣就好得不得了。人世亦如此，無時無刻不聰明會叫人厭煩。

　　3.下午開始刮風(fēng)，圣馬可廣場那些接吻的人，風(fēng)使他們像在訣別。游客在風(fēng)里都顯得很嚴肅。

　　4.唐朝沒有產(chǎn)生哲學(xué)家，也沒有思想家。帶思想的狂歡多尷尬。

　　5.文藝復(fù)興，復(fù)興的是飽滿的人文精神，論到造型，古埃及、古希臘、古羅馬都早將原理確立了。

　　6.威尼斯的每一條小巷都有性格，或者神秘，或者意料不到，比如有精美的大門或透過大門而看到一個精美的庭院。遺憾的是有些小巷去過之后再也找不到了，有時卻會無意之中又走進同一條小巷，好像重溫舊日情人。應(yīng)該為威尼斯的每一條街巷寫傳。

　　7.因為頭骨的造型，意大利人的臉到老的時候，越來越清楚有力，中國人的臉越老越模糊，模糊得好的，會轉(zhuǎn)成一種氣氛。

　　8.中華民族人種文化歷史，就是“客”來“客”去的“客家”史，靠“書同文”貫串下來。

　　9.這近似于中國禪里一句頂一萬句的那句話：說出的即不是禪。中國人很久以前就認識到語言的限制，莊子說，“得魚忘筌”，打到了魚，魚簍子就忘掉。中國還有一句“得意忘形”，也是同樣的意思。只有到了唐朝的禪宗，中國人對語言的否定才達于極端。中國禪宗的公案有數(shù)萬個，正是因為禪認為世界是具體的，人類的話語不可能對應(yīng)無限的具體，所以只好以一對一，以數(shù)萬對數(shù)萬，同時又用一句“說出的即不是禪”來警告：語言不等于語言的所指。

　　10.玄宗寵愛的大詩人李白，亦出生在西亞的碎葉，即現(xiàn)在的原屬于蘇聯(lián)的吉爾吉斯斯坦共和國的托克瑪克。他的詩頗多酒神精神，我常覺得他的有些詩是彈“東不拉”伴奏的，相比之下，杜甫的詩明顯是漢風(fēng)。李賀的詩亦是要以“胡風(fēng)”揣度，其意象的奇詭才更迷人。

　　11.大亂里總是有小靜。文化大革命時去東北長春，武斗的槍炮聲中卻聽得見附近一扇窗被風(fēng)吹得一開一合，自得其樂。幾個人躲在二樓互相聊初戀，叮的一聲，流彈打在窗子的鐵桿上，折下來鉆進朋友的腦袋里。因為太突然，腦含著子彈的朋友又說了一兩句話才死掉。

　　12.以我有限的直觀來看，地中海沿岸的種族的混合，包括東方的阿拉伯人、南方的北非人、北方的“蠻族”。這種混合的結(jié)果，就是意大利的男女非常好看，腿修長有力，脖子精致，額頭飽滿，腰部微妙，像臉一樣的有表情。天生的卷發(fā)和暗色皮膚的人非常多，肥胖臃腫的人在人口比例上很少。我曾問過一個人為什么意大利的胖子少，回答是“胖子都被我們趕到美國去了”。

　　13.弓獨拉原來是手工制造，船頭上安放一個金屬的標(biāo)志，造型的意思是威尼斯，船身漆得黑亮黑亮的。水手常常在船上放幾塊紅色的墊子，配上水手的白衣黑褲紅帽帶，在這種醒目簡捷的紅白黑三色組合中，游客穿得再花俏，也只能像裁縫鋪里地上的一堆剩余布料。威尼斯水手懂得在陽光下怎樣才能驕傲，我常常站在橋頭看這幅圖景，直到弓獨拉在水巷的盡頭消失。

　　14.年初的時候來過威尼斯一天，無處不“驚艷”。回憶會“凈化”，心中已經(jīng)安靜下來。再來，住下，無窮無盡的細節(jié)又無時無刻不在眼中，仍然是“驚艷”，而且是“轟炸”，就像前年伊拉克人遭遇到的。整個意大利就是一種遺產(chǎn)轟炸，每天躺下去，腦袋里轟轟的，好像睡在米蘭火車站。

　　15.中國古代寓言“買櫝還珠”，嘲笑不識珠寶的人，說有個人非常欣賞盛珍珠的盒子，交錢之后不要珍珠，只把盒子拿走了。其實還珠的人是個至情至性的鑒賞家。