人常有命理之說，不過我更相信緣。遇緣、隨緣，紅塵種種，萬般干系只因一個“緣”字變讓人難以割舍，與玉之緣亦如此。

　　初識玉并不喜歡，總覺得首飾珠寶應屬于世間婀娜女子，然而一路看過，隨著喜歡玉到愛玉、賞玉，便再也難以釋懷，玉的溫和、恬靜、至美讓人心生憐愛。

　　千百年來,關于玉的論述良多。許慎曾贊美玉有五德：“玉，石之美，有五德；潤澤以溫，仁之方也；思理自外，義之方也；其聲舒揚，博以遠聞，智之方也；不橈不折，勇之方也；銳廉而不技，潔之方也”,此五德，既指玉又指人，語意雙關。

　　潤，溫潤，是她的一大美德。“玉在山而草木潤”，顏色，光澤溫潤柔和，滋益萬物或施恩澤于萬物，是玉富有仁德的表現。玉，表里如一，內外一致，是富有正義或鐘于情誼；玉音，舒展，清揚散播于遠處，是玉富有智慧和遠謀；玉堅硬，可以折斷，但不能彎曲，堅貞不屈。“寧為玉碎，不求瓦全”。玉廉，是正直，廉潔，清白的表現。總之，不管是誰論述玉，核心都是仁，義，禮，智，信。

　　這是幾千年來儒家學說的精華，實際上，玉已成為儒文化的具體象征。一種社會地位的標志，一種人格的外化，這就是中國文化的一種另向延伸，是一種對真善美的追求。

　　我對玉是真心喜歡，之所以喜歡，并非是因“黃金有價，玉無價”，更多的是因為欣賞她的氣韻。玉有靈性，玉那獨特的靈氣會給你帶來難以言傳的喜瑞和祥和。玉，不僅是天生的美石，而是天地間一切事物中堅貞，純潔，美好，高尚的象征。是有生命，有靈性的，將玉和人性相結合，以玉比人，以玉喻事，以玉寄托理想，玉便是精神寄托和精神支柱。

　　愛玉，賞玉，悟玉。我喜歡玉，自然希望自己也能成為一個懂得賞玉，悟玉之人，于是便時常羨慕玉器店的店主。玉有著特殊的靈性，與其他黃白之物無法并論。我很少看金銀首飾，尤其不喜歡逛金店。入內雖滿目輝煌，但總覺奢華之氣太重，壓抑之勢咄咄逼人。而玉不同，詩經里說：“每思君子,溫潤如玉”所以君子素來就是值得尊敬的高貴人士。“君子比德于玉”就是德之于玉勝過德之于人，所以君子十分尊貴玉。“君子無故玉不去身”是古之君子以玉修身示德的佩玉習慣。玉器店主也大多溫文儒雅，不露塵浮。凡是入店均視作有緣之人，不催、不問，靜待顧客挑選，每每有顧客挑選時，輕輕將其玉器把托于掌間，愛不釋手。如是常熟之客，店主更會將所藏佳品拿出，沁色透肌入骨，雕工細膩精美，真是難得一見的好玉，問及老板怎么不輕易拿出來示人或開個好價錢出手，老板笑笑，舍不得呢,就像自己的孩子養久了有感情了。

　　愛玉之人皆是惜玉之人啊！

　　千百年的文化延續至今，對于玉又多了許多新的內容和含義。除卻玉有鎮災避邪一說暫且不論，但就養生一說也大有文章。如白玉有鎮靜、安神之功。翡翠能緩解呼吸道系統的病痛，能幫助人克服抑郁。瑪瑙清熱，老玉解毒。經常佩戴和使用玉器，由于摩擦皮膚與穴位，對經絡血脈皮膚等有多種好處，起到防病治病效果。所以很多佩戴玉器之人即使不相信什么宿命之說，對于它的科學效果還是十分買賬的。

　　其實任何人，對任何事物是否真喜歡，覺得有趣，全在自己內心的感受。人遇到心愛之玉是一種緣分，玉遇到懂玉、賞玉之人也是一種緣分，天地萬物，紅塵一線。玉如此，做人亦如此。

　　玉品，人品，玉緣，隨緣。