金秋時節，幾位朋友茶敘，友人鄒君是退休外科醫生，繼前幾年之后，今年他又帶來了一小包花生供大家品嘗。花生用一張手絹包著，外面套個塑料袋，煞是鄭重其事。其實花生除了飽滿勻凈，無濫籽陰籽外，并無什么特別之處。我們不禁問所從何來。

　　他給我們講了一件事——

　　那是26年前的一天，兩位青年農民來到鄒君的診室，從衣著不難判斷是窮困人家，他們是兄弟倆，哥哥讓弟弟在外面坐著，先單獨向鄒君訴說了遭遇的不幸，他們父母早亡，兄弟倆相依為命苦苦掙扎到20多歲，弟弟患病對他們艱難的生活，無疑是雪上加霜，他帶著弟弟四處求醫，昨天才從別的醫院出來，醫院診斷結果是胃癌，醫生要他回家給弟弟吃好點，說病人活不過中秋節了。這話如晴天霹靂，對他打擊之沉重不言而喻，他沒有把這事告訴弟弟，獨自承受著，雖然弟弟已被“判了死刑”，但他仍不甘心，又來到這里醫治，他懇求鄒君救救他的弟弟，男兒有淚不輕彈，說到這里，他已泣不成聲。看得出，這是個被艱難沉重的生活擔子鍛煉得很堅強的漢子，卻因為弟弟痛苦萬分。鄒君無法拒絕，心想哪怕還有百分之一的希望，也要盡百分之百的努力，從死神手中奪回病人的生命。

　　鄒君經過對病人的認真檢查，根據病情和病人的體質，決定收下這個病人，并于次日做手術切除，治療和用藥都盡量做到節省，結果手術很成功，不久病人就出院了。

　　從這個病例中，鄒君得到了受用終生的教益，他認識到：所謂愛心具體到一個醫生，就是要關懷、體諒病人；診病要認真仔細，治療要一絲不茍；尤其是下結論不能草率要三思而后行。這些年來，他正是以此為標準要求自己，他的醫德、醫術在患者中獲得了良好的口碑，與許多患者因病成友。

　　斗轉星移，時過境遷，鄒君50多年從醫生涯中，這樣的病案遠不止幾樁，此事他已淡忘，對病人的容貌已不復記憶。

　　幾年前的一天，鄒君下班回家，兩個年過半百的農民在門衛室等候他，他已不認識這兩人，來人卻認得他，原來是當年找他治病的兄弟倆。弟弟告訴鄒君，那年做了手術后，身體漸漸恢復，后來又能干農活了，這樣過了一個又一個中秋節，每個中秋節他們都會想到鄒醫生，都想來看救命恩人，但農村窮不好意思空手來，現在農村經濟情況好了特地來看望。鄒君頗為感動，把兄弟倆接到家里，兩人拿出一疊鈔票和帶來的一袋花生，盛情難卻，鄒君退回了錢，留下了花生，后來給兄弟倆帶了一盒月餅和一罐螺旋藻營養粉，并送到車站給買了車票。分別時鄒君說：歡迎再來，但不要帶什么，實在要帶，帶來一點兒自家種的花生就可以了。雙方達成共識。

　　以經世濟民為己任的中國傳統讀書人，“不為良相，便為良醫”，懸壺濟世是他們人生道路可選的“第二志愿”。醫乃仁術，“仁者人也，親親為大”，提倡的是互相親愛，“汎愛眾而親仁”……盡管由于醫生個人素質、品格不盡相同，難免有所差異，但既然選擇了以仁術為業，就應該恪守“仁術”起碼的要求，對患者一視同仁，汎愛眾病人，并以此為自律和他律的規范。這其實與我們耳熟能詳的“為人民服務”、“救死扶傷”異曲同工，并無二致，所以醫生和患者互相親愛，互相尊重、信任，原本是很平常的事兒。

　　如今醫患矛盾尖銳，社會對醫藥詬病甚多，老百姓看不起病，抱怨“醫院門大開，有病無錢莫進來”等等，恐怕是將針對少數富翁的特殊醫療、VIP病房、高價藥物之類，泛化至國民大眾，以致老百姓不堪醫藥重負，成為“看病、上學、住房”三大難之一；或曰，時下是市場經濟，可別忘了“君子愛財，取之有道”，看來問題出在這個“道”字上了。

　　其實何止醫生這一行，不論是干什么，都不可以無“道”。難道不是嗎？