大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐日記

　　社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生來說是非常重要的一課，下面就是小編為您收集整理的大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐日記的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

　　大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐日記一

　　不知不覺的，離我們的實(shí)踐結(jié)束已經(jīng)一個(gè)多月了，那個(gè)時(shí)候留下的記憶也稍稍的模糊了一點(diǎn)。可是在整理拍的照片的時(shí)候，看著相機(jī)記錄的一幅幅畫面，一張張笑臉，想著那些日子里的集體生活，我才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的快樂還是很清晰。

　　能夠參加這次實(shí)踐活動(dòng)，我是覺得很榮幸的；能夠到貴州去切身地感受它的風(fēng)土人情和文化特色，也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。在我們的實(shí)踐活動(dòng)開始之前，我們隊(duì)就開始開會(huì)討論一些相關(guān)的事宜，分課題組準(zhǔn)備實(shí)踐中的一些課題預(yù)習(xí)和研究，分配實(shí)踐中的一些具體的工作，做最充分的準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備工作就做得很好，而且很難得。所以，我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)加入這支隊(duì)伍的。那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧。

　　首先是團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)作為一個(gè)大學(xué)生，自己的團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)驗(yàn)非常少，自己安排自己的學(xué)習(xí)生活，很難跟這么多同學(xué)做同一件事情。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，我們一起生活，一起工作，我也有機(jī)會(huì)接觸其他各個(gè)院系的同學(xué)，學(xué)到更多東西；而且，在團(tuán)隊(duì)中我們更容易學(xué)會(huì)尊重別人，尊重集體。在正安縣的時(shí)候，我們一起完成了課題的調(diào)查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動(dòng)和調(diào)研結(jié)果，雖然有時(shí)候也會(huì)有很多爭(zhēng)論，但是大家都是本著對(duì)集體負(fù)責(zé)、求同存異的態(tài)度的。我覺得我們隊(duì)的同學(xué)們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作里表現(xiàn)出來的特色，是很值得我學(xué)習(xí)的，也是我們的實(shí)踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。

　　其次是貴州給我留下了深刻的印象。貴州是地球上我到過的最南的地方，最早的時(shí)候我在考慮參加實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，就想去貴州或者云南這樣的省份，因?yàn)槲蚁肟纯幢狈饺撕苌倏吹降哪蠂?guó)風(fēng)光。在從重慶坐車到遵義的途中，我們碰上了一陣奇怪的大霧；在進(jìn)正安縣城時(shí)，我們看到了一個(gè)被群山環(huán)繞的小城；在縣城里的街道上，很多人背著一個(gè)大背簍，也有很多小商販賣著我們不知名的小吃……這里的很多東西對(duì)我來說都很新鮮。在貴州將近有半個(gè)月，小到有特色的衣食住行，大到我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)的文化傳統(tǒng)和風(fēng)土人情，都讓我對(duì)貴州產(chǎn)生了一個(gè)很好的第一印象。

　　再有就是實(shí)踐活動(dòng)給我?guī)淼纳鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)。我們這次社會(huì)實(shí)踐中不乏與社會(huì)打交道的內(nèi)容，這讓我們真正的走入社會(huì)、走到田間地頭、走進(jìn)工廠學(xué)校，去學(xué)習(xí)書本上沒有的知識(shí)。我們隊(duì)第一天就去了正安縣的自強(qiáng)村，聽了這個(gè)村的老支書關(guān)于春暉行動(dòng)的故事。我覺得是這種真真實(shí)實(shí)的聲音和感情，而不是攝像機(jī)前屏幕后的畫面，在感動(dòng)著我們，在支持和傳播著春暉行動(dòng)。同樣在農(nóng)戶的家里，我們看到了沼氣池和新黔北民居的'建設(shè)。也正是這些活生生的東西，而不是什么紅頭文件和宣傳標(biāo)語，告訴我們政府在新農(nóng)村建設(shè)中的成績(jī)和問題。還有很多很多，是坐在教室里的我們，埋頭于書本里的我們很少了解的。

　　最后說一說我們隊(duì)的一個(gè)特色，那就是每天晚上的討論會(huì)。我覺得這是我們這次實(shí)踐活動(dòng)最有價(jià)值的內(nèi)容之一。開會(huì)的時(shí)候，芳芳隊(duì)長(zhǎng)先大概總結(jié)一下一天的行程和調(diào)研的內(nèi)容，然后就讓大家自由發(fā)言。這個(gè)會(huì)幾乎每天都要超時(shí)，每一次都會(huì)跑題，隊(duì)長(zhǎng)為了不耽誤大家休息，不得不控制時(shí)間和及時(shí)扭轉(zhuǎn)跑題現(xiàn)象。開會(huì)的時(shí)候雖不敢說是百家爭(zhēng)鳴，但是大家都暢所欲言，氣氛很活躍，爭(zhēng)論的也很多。我們從尹珍說到士族，從儒家說到自由主義，從仡佬族風(fēng)俗說到主流宗教的特點(diǎn)，從新農(nóng)村建設(shè)說到民主政治，這樣的討論會(huì)不可能不跑題。其實(shí)，正是這些跑題，體現(xiàn)出我們對(duì)于課題的認(rèn)真和專心；更重要的，是體現(xiàn)出我們對(duì)于社會(huì)的關(guān)心和責(zé)任感。我覺得，這是北大精神之所在，這一點(diǎn)讓我感觸很多。我們實(shí)踐的過程和目的，都在一個(gè)小小的討論會(huì)上實(shí)現(xiàn)了。

　　說了這么多的收獲，下面我想談?wù)勎覍?duì)我們這次實(shí)踐各個(gè)課題的一些看法。其實(shí)很多都是在討論會(huì)上說過的，但是由于我們最終的課題成果采取的是集體意見，隊(duì)長(zhǎng)也說自己的想法可以寫在心得里，所以我把自己的一些體會(huì)記錄在這里，作為我們實(shí)踐成果的旁注吧。

　　首先是尹珍文化。我們到正安縣的新洲鎮(zhèn)看了尹珍講學(xué)的舊地務(wù)本堂，從樣貌上看這個(gè)舊址的保護(hù)力度不夠。在與鎮(zhèn)長(zhǎng)的交談中得知，當(dāng)?shù)氐娜酥匾曌x書而輕視商業(yè)，這正好與“士農(nóng)工商”的儒家社會(huì)等級(jí)劃分一致。奇怪的是，在這樣的背景下，新洲鎮(zhèn)的收入情況在整個(gè)正安縣十八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)還可以排在靠前的位置。早在參加實(shí)踐隊(duì)之前，我了解到這次實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容，就是考察尹珍文化作為儒家文化的一支對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)有沒有影響。這個(gè)時(shí)候我就想過，其實(shí)可以把儒家文化的缺失作為這個(gè)課題的一個(gè)反面內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查研究，因?yàn)檫@樣可以通過對(duì)比了解到“我們?yōu)槭裁丛跐u漸摒棄儒家文化？儒家文化與現(xiàn)代化步伐相比有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？我們要不要繼承儒家文化和繼承哪些？”這一系列的問題的答案。其實(shí)，在新洲鎮(zhèn)的調(diào)查中我們就可以看到，儒家文化與現(xiàn)代化過程并不是嚴(yán)重沖突的，甚至前者會(huì)對(duì)后者起有利的作用。也許，我們需要反思的是，我們所致力于的現(xiàn)代化——無論是西方以資本流通和擴(kuò)張為手段的現(xiàn)代化過程，還是中國(guó)過去采取的舊式馬克思主義的艱難現(xiàn)代化之路——對(duì)儒家文化造成怎樣的影響和破壞。我覺得這個(gè)問題很有意思，也有得天獨(dú)厚的條件。因?yàn)樵谥袊?guó)，尤其是在中國(guó)的農(nóng)村，人們思想中的現(xiàn)代化兼有上述兩種道路的影子，這樣就可以考察他們對(duì)儒家文化的影響。當(dāng)然，這個(gè)問題研究起來肯定也比較困難。

　　大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐日記二

　　7月26號(hào) 星期一

　　今天又剖檢雞了，感覺自己已經(jīng)可以自己剖檢了，呵呵，雖然有些方面還是不是很到位。王師兄確實(shí)很強(qiáng)，剖檢過程中我們不懂得幾乎任何問題他都可以解答，而且還會(huì)跟我們講解一些關(guān)于那只雞所患病的發(fā)展史、流行趨勢(shì)什么的，很透徹，這是太有才了。他說我們還小，這些東西慢慢就知道了，有道理，但我覺得要是不自己主動(dòng)去學(xué)的話就永遠(yuǎn)都不會(huì)知道的。師兄跟我講要真想學(xué)東西，就不能懶，例如今天在動(dòng)物醫(yī)院看到一個(gè)病例，晚上回宿舍就可以上網(wǎng)搜索一些相關(guān)的論文自己去看，了解這種疾病的方方面面的知識(shí)，加深印象，并且只有這樣才能真正的把知識(shí)變成自己的。只是抄抄病例什么的是什么都學(xué)不到的。太有道理了感覺!我會(huì)盡力這樣學(xué)的!

　　焦老師又跟我們講要?jiǎng)邮郑约喝ビ^察。還說農(nóng)村發(fā)展空間更大，更能施展我們的才華，可我不想回去，以后再說吧，現(xiàn)在多學(xué)點(diǎn)東西，以后也多個(gè)出路。焦老師說他一直在為農(nóng)民服務(wù)，33年了。我想可能是從小受的教育的影響吧，考上大學(xué)，走出農(nóng)田，就不用太累了，所以大部分農(nóng)村出來的孩子都不會(huì)回去，理智的說，這應(yīng)該是不對(duì)的，但也可以理解。畢竟父母在農(nóng)村太辛苦了，不想讓我們?cè)偈芸啵蓱z天下父母心!

　　病例沒記全：

　　品種：草雞年齡：1年 飼養(yǎng)數(shù)：400只

　　病史及流行病學(xué)檢查：張口伸頭、呼吸

　　臨床檢查、病理剖檢：旦子變性 心冠脂肪點(diǎn)狀出血盲腸扁桃體出血

　　2012年7月27號(hào) 星期二

　　今天有鵝了，呵呵，小鵝，我學(xué)著剖檢了一只，還可以，呵呵。下面是病例：

　　品種：灰、白鵝 年齡：35—40天 飼養(yǎng)數(shù)：灰200 白XX 死亡數(shù)：灰20，白200

　　病史及流行病學(xué)檢查：

　　有呼吸道癥狀，大便拉稀，癱瘓，已用鵝泄清、強(qiáng)力霉素等，但未見效。尚未注射禽流感疫苗和鵝副粘病毒苗。

　　臨床檢查、病理剖檢：

　　肝臟尿酸鹽沉著氣囊渾濁出血肺有淡黃色纖維素滲出

　　診斷：痛風(fēng) 藥物：鵝泄清

　　注：鵝泄清實(shí)為小鵝瘟抗體;

　　痛風(fēng)分為內(nèi)臟型、關(guān)節(jié)型、混合型，本例為內(nèi)臟型。

　　痛風(fēng)(英語：gout，學(xué)名：metabolic arthritis)又稱“高尿酸血癥”，是一種因嘌呤(一譯“普林”)代謝障礙，使尿酸累積而引起的疾病，屬于關(guān)節(jié)炎的一種，又稱代謝性關(guān)節(jié)炎。痛風(fēng)的定義是人體內(nèi)有一種叫作嘌呤的物質(zhì)的新陳代謝發(fā)生了紊亂，尿酸(嘌呤的氧化代謝產(chǎn)物)的合成增加或排出減少，造成高尿酸血癥，當(dāng)血尿酸濃度過高時(shí)，尿酸即以鈉鹽的形式沉積在關(guān)節(jié)、軟組織、軟骨和腎臟中，引起組織的異物炎性反應(yīng)，就叫痛風(fēng)。

　　兩種類型的痛風(fēng)發(fā)病率、臨床表現(xiàn)有較大的差異。生產(chǎn)中多以內(nèi)臟型痛風(fēng)為主,關(guān)節(jié)型痛風(fēng)較少見。內(nèi)臟型痛風(fēng)剖檢變化：內(nèi)臟漿膜如心包膜、胸膜、腹膜、肝、脾、胃等器官表面覆蓋一層白色、石灰樣的尿酸鹽沉淀物,腎腫大,色蒼白,表面呈雪花樣花紋,腎實(shí) 質(zhì)中也可見到。關(guān)節(jié)型痛風(fēng)剖檢變化：切開患病關(guān)節(jié)腔內(nèi)有膏狀白色粘稠液體流出,關(guān)節(jié)周圍軟組織以至整個(gè)腿部肌肉組織中,都可見到白色尿酸鹽沉著,因尿酸鹽結(jié)晶有刺激性,常可引起關(guān)節(jié)面潰瘍及關(guān)節(jié)囊壞死。