心情日記匯總10篇

心情日記 篇1

　　人生眾多的“第一次”鋪就了人們走向生活，走向成功的路基。有了這堅實的路基，人們才能在今后的人生歷程中行得從容，走得穩健。在我所經歷的“第一次”中，第一次“趕考”常從腦海中泛起，拂起情感的漣漪。

　　我的家鄉在高郵湖畔，湖區的孩子總是向往水鄉之外的世界，那努力伸出的希望總會觸及到坦蕩無邊的原野及原野上的城市。于是，走出水鄉便成了我童年的夢想。機會終于在我小學畢業時來了，全縣唯一的一所重點高中增設的初中班，并在全縣范圍內招生。當消息傳到我就讀的村小時，我已以優異的成績考進鄉中學（在那時，能上初中的只能是全鄉各村小的佼佼者），但水鄉以外極大的誘惑和親人們鼓勵的目光堅定了我參加考試的信心。當我從兩鬢斑白的村校校長手中接過介紹信時，我的心仿佛生出一對翅膀，翩然欲飛。

　　第二天，我同一位稍大于我的男孩上路了，沒有父母和教師的陪同，只身前往幾十里之外的全縣最高學府。在顛簸的破舊公共汽車上，我們興奮而激動，想像著以往只能從書本上讀到而今就要見到的高樓林立流光溢彩的世界，幻想著有朝一日能告別水鄉，成為城市里幸運的一員，分享那里豐富多彩的生活和時光。

　　經過近一個多小時的顛簸，我們到了縣一中。學校坐落于縣城南郊，頗具規模的校園令我眼界大開，尤其是那鎏金大字書成的校名，讓人油然而生敬慕。我和同伴在偌大的校園里艱難地辦理著先前意想不到的手續：報到、領準考證、找考場……我們挺著弱小疲憊的身體被人指使著奔來跑去，迎著招生辦工作人員和家長們異樣而陌生的目光，我們顯得是那樣的無助而木納，很多時候更是手足無措，就連上廁所、回宿舍都經常搞錯，吃飯也是兩個燒餅一杯涼水了事。

　　到縣一中的第二天就參加了考試，現在回憶起來，考試的內容已模糊不清了，依稀記得的只有語文試卷上的一道填空題，是填寫“誰知盤中餐”的“餐”字，它深刻于我幼小的心靈深處的原因不僅僅是它的朗朗上口，更重要的是我扎根于水鄉的祖輩父輩“汗滴禾下土”的艱辛。

　　考試在燥熱中結束時，太陽已偏西了。年幼的沖動使我倆鄉下的孩子不知疲倦到縣城的大街上閑逛，發現一切又是那么茫然和失望，上哪兒去呢？我倆在街上漫無目的地游走著，希望能遇上我的一個在城里工作的親戚，就像能在村子外的小路上時常碰上熟人一樣。

　　太陽終于被灰蒙的樓影和桔紅的街燈淹沒。我倆只好循原路返回，但事實上我倆已經迷路了。猶如一對無家可歸的孤兒，拖著長長且疲憊的身影，行走在一條又一條街巷內，恐懼和疲乏陣陣襲來，困極了，就在街邊或墻根下打一會盹。在迷糊中，我們已沒有了時間概念，只是下意識地挪動雙腳。驀地，一輪黃黃的圓球令我們欣喜若狂——天亮了！然而最終還是讓我們失望了，那是行將隱滅的月球。隨即，天地一片漆黑，黎明前的黑夜到了，我倆只有借助泛白的柏油路面和時而駛過的汽車的燈光前行。

　　在睡意朦朧中，世界漸漸明亮起來，仔細一看，哇，天真的亮了！所有的困乏頓時一掃而光，等趕到學校門口，天已大亮了。我倆整整走了一夜。

　　那一年，我剛好12歲。

　　正是那12歲的生命所經歷的第一次“趕考”，賦予了我新的歷程和執著的品格，令我享用終身。

心情日記 篇2

　　“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”這是唐代著名詩人杜牧吟詠二十四橋的七言絕句《寄揚州韓綽判官》。千百年來，這首詩以其清朗俊爽的畫面，迷蒙空幻的意境，浪漫悠揚的情調不知撥動了多少人的心弦，勾起對二十四橋的魂牽夢繞。

　　中秋節，作為古運河之濱的.宿州媒體人，利用中國·揚州世界運河名城博覽會暨運河名城市長論壇的機會，我和報界同仁來到瘦西湖，一睹了月圓之夜二十四橋的迷人神韻。

　　船劃過有名的畫本軒，再向北駛過小石橋，只見一片柳暗花明，一灣秋水蕩漾，名聞遐邇的二十四橋就臥波其間。它是今人依據唐宋風格，用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。全長24米，寬2.4米，兩端各12級臺階，兩邊各24根漢白玉雕柱。橋欄雕飾明月圖案，秀麗而典雅。緩步登上橋頂，俯視橋下，湖水清清，波光粼粼，一輪滿月自中天躍人水中。“天上的月亮在水里，水里的月亮在天上”———這空靈而清朗的奇景，真叫人流連忘返。

　　趁著月色，尋遍整個橋身，讓人驚訝的是，我們竟沒有看見“二十四橋”的題名。記得幼時讀《唐詩三百首》時，書中對于“二十四橋”，一注解為揚州瘦西湖中的一座橋，一注解為揚州二十四座名橋的總稱。當我們向船娘詢問后才知道，有關“二十四橋”芳名的來歷，說法還有許多，僅“二十四橋”是指橋名還是指橋數，就惹出了一樁千年筆墨官司。《揚州鼓吹詞》說:“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名。”據說唐代揚州有二十四個當紅歌女，個個姿容媚艷，體態輕盈，色藝雙全。一天，杜牧乘興夜游，聚于二十四橋，月華融融，秋意淡淡，簫聲裊裊，舞姿翩翩，幾疑瑤臺廣寒。他即興在歌女的紈扇上題下了著名的《遣懷》詩:“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”也有野史說，攜美夜游是隋煬帝所為，《隋唐演義》中就描寫了隋煬帝帶著蕭皇后和眾嬪妃在二十四橋夜游尋樂的故事。而一向以考據嚴謹著稱的北宋科學家沈括，則認為“二十四橋”是揚州的二十四座名橋，其《補筆談》對二十四座名橋一一作了考證。還有人認為“二十四”是虛數，強調數量之多，一如“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”(杜牧《江南春》)里的“四百八十”。各種說法言之鑿鑿，連揚州人都被攪得莫衷一是，至今也拿不出一個定論來。沉思于這些難分孰是孰非的“不定中”，我們著實領教了一番“二十四橋”的神秘和朦朧。

　　輕撫橋欄，注目于那枚明月圖案，一股思古之幽情油然而生。這是一座浸染了太多文人雅士情懷的橋啊!翻翻《揚州歷代詩詞》，就會發現歷代文人歌詠揚州時，對二十四橋的確情有獨鐘。這些詩詞的作者，由于學識、境況、遭際等方面的不同，吟詠二十四橋的情感也有所不同，他們或悲、或愁、或喜、或憂，或激越亢奮，或閑情逸致，或頹廢奢華……晚唐詩人杜牧的一首《寄揚州韓綽判官》，讓人們在聽到他為“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”美景而感喟的同時，真真體味了二十四橋的明朗;南宋詞人姜夔的一曲《揚州慢》，讓人們在聽到他為“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”凄境而夢囈的同時，切切感受了二十四橋的憂郁。詩因橋而詠，橋因詩而名。看二十四橋，我們看到了歷史的滄海桑田、興廢榮辱，軌跡明晰;讀二十四橋詩，我們讀到了人物的喜怒哀樂、真假虛實，人情躍動。

　　斜月沉沉，垂柳依依，惜送著二十四橋漸行漸遠，我想:人們對二十四橋的心馳神往，將久遠地延綿下去;對二十四橋芳名的釋解，將久遠地延綿下去;對二十四橋的吟詠，也將久遠地延綿下去。因為二十四橋，在每一個喜愛它的人之心目中，是一座精神的橋，情感的橋，詩化的橋。同行的揚州同仁說得好，二十四橋作為今日揚州的名片和徽章，它也是一座友誼之橋，合作之橋，一座通向繁榮、和諧的橋。