喜怒哀樂，人之常情。這些看似平凡的再平凡的再平凡不過的感情，卻往往成為我們處理事情的絆腳石，甚至也會朝著并不科學的方向邁進所以我想：讓感情理性化處事，實不失為一個良策。

　　在這一點上，孟母做的很好，她深知自己無力去改變周圍的環(huán)境，但她能夠保持一個很好的心態(tài)，她不去斥責外界的喧囂，而是理性的改變著自己，潛移默化的塑造著儒學大師.

　　現(xiàn)在細細一想，古人竟能做出如此理性之舉，然而在我們生活中，這樣的人卻是很少.有人對我說：人是感情動物，處事若不帶感情，絕對是不可能的.誠然是這樣，但能做到理性，著實很難.正如孔子所言的“仁”的境界一樣，遙不可及.但我們?nèi)砸プ觯@種做不是去苛刻追求多高的境界，而是讓感情理性化處事。

　　我覺得這種感情理性化處事，在教育上頗為重要.尤其在家庭教育和學校教育上更應該注重方式方法，不能把教育變成一種怒斥、指責、漫罵，甚至用武力強行讓其服從.這斷然是不可取的，這樣帶感情的不理性化教育，會給孩子留下陰影，他們需要的是家長、老師們心平氣和的勸說與分析，而不是一味的只講他們的不是。或許用正確分析引導孩子走上正確的道路是一個最佳選擇。我想這樣，我們的社會教育也會變得容易多了。

　　也許是“三從”思想的根深蒂固吧，長輩總希望把主觀意愿強加在我們身上，似乎他們很有經(jīng)驗，所以他們講的每個道理都盡可能的必須服從，現(xiàn)在看來卻不盡其然。在許許多多的時候，我們都是事與愿違，而強加在我們身上的“命令”便是罪魁禍首，但我們還是不敢恭維，因為上可敬不可犯。

　　教育作為一個長期的工作，如果帶上感情，也許會在某一個事上，讓孩子知道錯誤與否，但卻很少能讓他們理性的去分析。一個心平氣和的教育，往往使得他們?nèi)菀捉邮埽麄円矊男睦碚_認識這件事的后果，以便后來更正確的處理。

　　“已所不欲，勿施于人”，夫子說的很多。若“生于今而志古”，你便可以看見理性化感情的光輝。

　　人之常情，莫過于喜怒哀樂。而理性化對待每一件事，注定會成為歷史不可阻擋的潮流。