看過一段小故事：弟子問達摩：“如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人？”

　　達摩笑答：有四種境界，你可體會其中妙趣。要把自己當成別人，此是“無我”；要把別人當成自己，這是“慈悲”；要把別人當成別人，此是“智慧”；要把自己當成自己，這是“自在”。四種境界講明了人應該如何達觀的看待人生。

　　“無我”其實講得是無欲。人沒有欲望了，也就沒有私己之念，如此也就能夠超脫于名利，快樂的生活。當然，無欲不代表無求，而是講人的欲望不能超越所需，人只有求自己能夠得到，并且是需要的，才會無欲則剛，不陷入名利之苦。很多時候，人們為自己標定的目標太高，所謂一山望著一山高，總是想抬著自己，到達另一處高地，結果卻發現深陷名利的泥沼，不得自拔。人無攀比心，當無痛苦意。標準的制定，不能脫離實際，更不能好高騖遠，所取為生所必需，所需為生所必須，如此才能進入“無我”的歡樂境。

　　“慈悲”其實講得是人性。人性至善，則悲憫萬物。北宋大儒張橫渠有言：“為天地立心，為生民立命。”一個人的責任感可以讓人充滿了不斷前行的動力。任何的成功以及正義的堅守，其實都是責任感使然，這是人性之善決定的。人生而為人，當有所堅持。社會組織的構成基礎，就是在一個最大的道德公約數之下，約定俗成集合組建的。在這個集體內，人們必須遵循約定的道德。道德之上還有共同遵循的社會制度，也需要人們共同維護。如果一個集體內，人人沒有了悲憫之心，慈悲之念。滿足自己不管風雨，卑鄙取利不問報應。那么，這個集體就是非常壞的集體，當人們人人不知有別人，而只知道有自己，慈悲之念喪盡，快樂也就沒有了。個人、集體都是如此。有一句廣告詞說的話：“幫助別人，快樂自己。”此意也。