幾日的暴雨把心情洗得如浮萍一樣，在空蕩的夜色里飄浮不定。想把心靜下來，卻發現是如此得難！暴風雨過后，天空中再無一物，為什么心中的煩亂卻又上眉梢？佛說：“心如明鏡臺，時時勤拂拭”，可心上的塵用什么拂拭呢？人生百年，常常為“惑”字所困，這就是我們心中的塵土。無論少年、青年、中年還是老年，“惑”字總在與我們同行：想不通世間的貪富、想不開人生的命運、想不穿情感的迷離……，惑越重，心越累，惑越多，心越迷茫。有這樣一個故事，一位農民收獲了滿園葡萄，他想著與人分享他的喜悅。于是他摘了一大串葡萄到園門口等過路人。第一個路過園門的是位商人，農民就高興地跑上去對他說：“這是我種的葡萄，您嘗嘗吧？”商人拿過葡萄一嘗，說：“好甜”，農民聽了很高興，就想著把手中的一大串葡萄都送給商人，這時商人就問：“多少錢??？”農民忙說：“不要錢的，這是我自己種的葡萄，想與您一起分享我的快樂?！鄙倘藫u搖頭說：“世上哪有白得的利益？”于是商人拿了葡萄，扔下一串錢走了。當農民看著地上的錢發呆時，又走來一位官員，農民想總會有人懂得自己的心情吧，于是又捧了一串葡萄讓官員品嘗，并說要送給他，官員馬上扳起臉問：“你是不是有事求我？”農民忙說：“沒有沒有”，官員說：“我不信”，于是扔下葡萄走了。

　　農民感到好失望，想著我怎么連葡萄都送不出去呢？這時，又有一對年輕的夫婦走來，農民再次鼓起勇氣摘了一大串葡萄送到他們面前，少婦一嘗，笑逐顏開，連說好吃，農民很高興，就說：“我把這一串葡萄都送給你吧?！边@時，少婦的丈夫卻已是怒目圓瞪了，嚇得農民捧了葡萄跑回園子里去了。故事結束了，卻留給我們一個深深的思考：為什么農民連一串葡萄都送不出去呢？是因為葡萄不甜嗎？是因為農民心不誠嗎？誠然不是，答案是商人、官員還有少婦的丈夫心中的疑惑，而這些惑就來自于他們心中裝滿了權、利、色，而忘了人性還有單純的一面。當一切忘了初心的時候，就失去了自我。靜心，就是要尋求自我?！盎蟆弊终f明了人心里裝著很多的選擇，卻不知道怎樣選擇？既然我們無法放去選擇，那么只有把心變得更大、更寬，讓它承載更多的選擇。而要把心變得更大、更寬，就需要有一顆空明之心、寧靜之心。水在飛流的時候我們永遠看不到水后面的東西，只有水靜下來的時候才能清澈見底，而人心也一樣，只有在寧靜中才能找到自我。老子曾說：“致虛極，守靜篤”，就是要求我們有一顆安靜、寬容、空明之心，排除外界的干擾和誘惑。

　　有人說最怕寂寞，其實人需要寂寞，只有在寂寞時我們才能真正也放松自己，真正地靜下心來，真正地認清自己?？鬃由形崛斩∥嵘?，更何況處在物欲橫流中的我們，堅守一顆赤子之心是多么得可貴！靜心，并不是讓我們躲到世外桃園中去，靜心更需要在紅塵中歷練。儒家文化建立起人與社會的和諧?？鬃右簧浴拔鹨?、勿必、勿固、勿我"要求自己，就是說不能憑空臆測、不能絕對肯定、不能拘泥固執、不要自以為是?？鬃幼非蟮氖恰皬男乃挥饩亍保砸活w圣人之心通達社會，這才是真正的靜心。就好像我們把雞蛋、蘿卜、茶葉分別放在開水中煮，結果雞蛋變硬了、蘿卜化了，只有茶成了茶水，這三種東西，正代表著三種人的處事方式，而唯有茶做到了和于這個世界，真正做到了“外化而內不化”，達到了靜心的最高境界。靜心并不僅僅是堅守本心，而是要真正放下心來。