“只要我喜歡，有什么不可以？”有兩種解釋：一、傲視群倫；二、目中無人。

　　魏晉年間出了一班奇人：竹林七賢。他們?yōu)榱颂颖苁朗拢爬诵魏。找跃茷槲椋z毫不在乎世人異樣的眼光。看劉伶“以天地為棟宇，屋室為褲衣”、稽康臨刑前從容的彈奏舉世無雙的廣陵散，就可知道他們有多么的曠達不羈。他們借著脫卻行跡來表達對亂政的不滿，借著狂歌痛飲來忘卻世俗的紛擾，膽大妄為，自古以來評價不一。姑且不論對他們的看法，我敢說，他們做了“只要我喜歡，有什么不可以”的最佳詮釋。

　　然而，他們是“傲視群倫”，還是“目中無人”？

　　就當時的道德標準而言，他們此舉乃是違背禮法，“目中無人”；以文學家的觀點來看，他們?nèi)握孀缘茫鞍烈暼簜悺薄Ｕ者@么說來，這豈不是一樁無頭公案？

　　沒錯，如果照這么說來，這其實是沒有結(jié)果的。但是我認為，這兩者最大的差別，就是在于“態(tài)度”。傲視人間的人，雖然行為叛逆，但是對事的態(tài)度是十分堅定的，秉持著自己的理想，擇善固執(zhí)。這樣的人，縱使不能被當世的人所接受，但是其品格將會傳唱千古。反之，若一個人目中無人，那么他的態(tài)度必是輕浮、不穩(wěn)定的。當有一天碰到比自己更強大的人，醒悟自己的渺小，就可能從自大變自卑，一蹶不振。我認為，竹林七賢雖然狂妄，但是他們的態(tài)度是堅定的，他們就是想要遠離世俗，佯狂避世，不有一種“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的癡狂，的傲氣在嗎？

　　現(xiàn)在的我們，常常說著“只要我喜歡，有什么不可以”；但是，究竟是哪一種呢？