懷疑精神與懷疑主義是不同的，為什么不同法？這在于懷疑精神只是相對(duì)于一些事情而言，而懷疑主義則幾乎是全盤(pán)否定人生，懷疑世界。顯然，前者有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而后者致使人們衰頹。

　　對(duì)于有些事情，我們不能完全相信，要抱持懷疑態(tài)度。譬如，現(xiàn)在的人普遍認(rèn)為，現(xiàn)在人的思想開(kāi)放了，于是要么對(duì)孩子致之不理，要么驕生慣養(yǎng)。他們認(rèn)為，孩子是他們的未來(lái)，把一切希望都托付在他們的身上。這承然沒(méi)錯(cuò)，但這樣做的后果是，將來(lái)他們可能變壞。你必須認(rèn)識(shí)到，人得經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教導(dǎo)才有希望成為有用之人，而要成為卓越的人更不容易。并非越開(kāi)放越好，而應(yīng)當(dāng)擇善而為。我們絕不能一味相信，有些事情最好要思索它的利弊。

　　這個(gè)社會(huì)并不缺少希望，而是“教導(dǎo)有方”。也不是頭腦靈活的就一定有出息，假如他們一旦叛逆，那有可能淪為小偷，甚至盜賊。試問(wèn)這樣對(duì)社會(huì)有益還是有害？

　　另外一個(gè)現(xiàn)象是，文化越來(lái)越不受人歡迎，大多數(shù)人認(rèn)為，能夠長(zhǎng)期在外闖蕩的人更能適應(yīng)社會(huì)，而且更容易成功、發(fā)達(dá)。但另一個(gè)見(jiàn)解是我所不能贊同的――那就是，所有不識(shí)字的大老粗都能成才；懂文字或者文墨較深者往往會(huì)不中用。固然那些大人物的事跡是值得人學(xué)習(xí)的榜樣，但也不能因此而否定一切文化好的。難道文化高的沒(méi)有成功的案例？不識(shí)字能夠成為科技人員嗎？不可能！

　　在這里我并非針對(duì)某些人，而是要明確指出，不要籠統(tǒng)地評(píng)論世事，這樣看世界太過(guò)片面了！

　　但當(dāng)然，我們也絕不能懷疑一切，不相信任何人、任何事的人也絕對(duì)不會(huì)有好結(jié)局。凡事凡人我們都應(yīng)當(dāng)衡量?jī)擅妫@樣才不會(huì)有較多的悔恨產(chǎn)生，人類才會(huì)真正完善。