每天，改變不了事情，可以改變一份心情。情感生活已經走遠，卻叫人陷的如此之深。看來人哪，再高的學識，再大的雄心抱負，也有解不開的死結。是的，當情感在你喊也喊不回頭，也就只能遂其心愿了。有句話說的好，送君送到陽關道，自己也會走了另條陽關道。無法在生命中挽救一份停留，揮揮手，微笑依舊。

　　緣于緣，情結情，一生煙雨夢，一世紅塵歌，花是蝶的前身，蝶是花的影子。多少年來在塵緣的輪回中留連，斑闌間，竟沒有那個叫莊周的人。飛舞著起落，不見觀賞的人。看景的人不會成為蝶。成蝶的人不可以永遠。紅塵中，都在尋找一種可以永遠的東西，煙雨里，想拋卻的仍然是一種叫永遠的概念。誰是誰命定的香，灑落在周圍，淡而華麗，久而不膩。蝶夢，是因為有一種飛揚的快樂，雪，卻是至冰的冷。玻璃窗上輕呵出你的名字，點滴蔓延，翅膀已被撕碎，體無完膚，仍心甘情愿。

　　煙雨紅塵，點點離人淚，拂不盡心事多如煙雨，嘆不完情緣雜如紅塵。月夜起舞，難掩愁容片片，情到深處，怎由人？淡綠點妝，身似紙簽，心，薄若蟬翼，重拾的那一剎那只剩下隱隱的傷痛和淡淡的感動。誰是誰前世今生應該擁有的緣？誰和誰是今生前世再續的緣？求得今生，何處求來世？

　　君若夢，夢醒終成空，此生何苦再多情。

　　煙雨紅塵處，身影瀟瀟，攜手而過，

　　執清衫，見淚眼，悵悵然然。

　　心若夢，夢醒終無留，此生何必再牽掛。

　　紅塵煙雨處，依戀重重，忘卻相思，

　　相逢，難思量，凄凄惶惶。

　　入紅塵，只因為生自煙雨的性情，語紅塵，只因為愛盡煙雨的空靈，悟紅塵，只因為身置煙雨的清靜，嘆紅塵。

　　成功帶給人的歡樂就像洶涌的海潮，潮起之后自然歸于潮落，人的至高境界自然是精神的淡然空靈。細思之，心靜如水才是人生中最高的精神境界。心平氣和，心態穩定，能夠在生活中做到不以物喜，不以己悲，無故加之而不怒，倉促臨之而不驚，在大起大落、大喜大悲面前泰然處之，坦然應對，那是何等的豁達和超脫！

　　心靜如水也是一種大智慧的表現，《三國演義》中的諸葛亮在街亭失守之后，聞聽司馬懿引十五萬大軍來攻西城縣，而此時的他雖然手中僅有二千五百軍兵守城，卻并沒有心慌意亂，他平心靜氣的引兩小童攜琴一張，憑欄而坐，焚香操琴。淡定不亂的琴聲嚇退了多疑的司馬懿，那種“泰山崩于前而不驚，雷霆起于側而不動”的超人氣度自是一般人所望塵莫及的。

　　有時我靜觀山中流水，從高處流向低處，從小溪奔向大海，淡泊名利，拋棄自我，那種閑適、安然、與世無爭的品性又讓人好生仰慕！有人說：平淡是真，寧靜是福。我認為真正的平靜就是心靜如水。人生的煩惱來自于非分的欲望，現實生活中的各種物質誘惑使人們心中的明月蒙塵。在中國古代，歷史上不乏心靜如水的文人。陶潛荷鋤種菊、李白飲酒賞月，蘇軾藤床春睡，在紛紛擾擾的世界上，清靜的心靈與浮躁的心靈同在。

　　一個普普通通的世俗之人，當受到挫折時，他會感到失望；當遭到傷害時，他會感到痛苦；當遭到中傷時，他會感到委屈；當面臨誘惑時，他會感到彷徨；當受到背叛時，他會感到憤怒；當面臨生死的考驗之時，他會感到恐懼。其實這些都是定力不高的表現，也是人生修行不足的結果。真正的覺者，則不為俗事所困，遇事不慌，臨危不懼，以微笑面對中傷，以慈悲對待背叛，在任何變故之前都能淡定從容，心靜如水。

　　老子說過：上善若水。孔子也說過：知者樂水，仁者樂山。可見水具有許多優秀的品性，可以讓世人學習、借鑒。修者心靜如水，是修行走向圓滿的標志。

　　心靜如水，心靈就達到了高度的純凈；

　　心靜如水，人品就會被變得神圣而崇高；

　　心靜如水，慈悲之光就能照耀宇宙蒼生；

　　心靜如水，心中就能盛開圣潔的蓮花。

　　人生在世，須有“做人如水，做事如山”的境界和情懷！