給予比接受更快樂——《圣經(jīng)》

　　曾經(jīng)有人采訪奧斯特洛夫斯基“難道你這一次也沒有想到自己失去了幸福，沒有想到永遠不能看東西、不能走路，而感到失望嗎？”奧斯特洛夫斯基卻說“幸福是多方面的。我很幸福。創(chuàng)作產(chǎn)生了無比驚人的快樂，而我感覺出自己的手也在為我們大家共同創(chuàng)造的美麗樓房——社會主義——砌著磚塊，這樣，我個人的悲痛便被排除了。”

　　由此看來，幸福大廈的基石，不僅僅是物質(zhì)生活的滿足，還有更重要的精神——對人類的無私奉獻的滿足。

　　歷史大片《辛亥革命》的第一個場景就是秋瑾上邢臺就義的場景，當(dāng)時她的一些獨白是“我此番赴死是為革命，中國婦女還未有為革命而犧牲者，…死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快之烈犧牲之價值，竟讓我在這一刻至心底喜極而泣”也就只有這種為以奉獻為幸福的人方能有“祖國陸沉人有責(zé)，天涯漂泊我無家”的千古絕唱。也讓世人永遠記住了秋瑾這個人，因為此刻她的幸福已經(jīng)屬于千千萬萬人的。

　　當(dāng)然這并不是偉人才有的專利。

　　王國明以為普通的年輕班主任，地震時他不顧自身安危指揮學(xué)生從前后門逃生。房屋垮塌的一瞬間他一個箭步?jīng)_上去將還沒逃出去的女學(xué)生推了出去，而自己卻永遠留在了他的教室。雖然他為了孩子而不在人世了，但是他的幸福卻永遠的留了下來，成為了孩子們一輩子的幸福。

　　李春燕她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)。一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院；一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負起十里八鄉(xiāng)的健康。她不是遷徙的候鳥，她是照亮苗家溫暖的月亮。她沒有任何編制不享受國家工資和待遇，但她卻堅持入不敷出的肩負起全村2500多人的健康和生老病死。她在接受采訪時臉上洋溢的那種幸福的表情詮釋了奉獻這種幸福是如此沁人心扉。

　　杜甫一生雖然坎坷，卻還有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的奉獻精神，終為后人所傳頌。

　　范仲淹遠離朝堂仍不忘“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻精神，始有文正公之美名。

　　“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”這句樸實的話已經(jīng)成為雷鋒奉獻精神供后人學(xué)習(xí)。

　　奉獻者的收獲是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延續(xù)。人所能得到的最大幸福、最自由快樂的心境，莫過于無私的奉獻。修煉無私奉獻精神吧，它是幸福的源泉！

　　讓我們做為奉獻者奉獻出我們的所有，追求著“心靈豐富”的永恒的幸福。