德國著名抒情詩人荷爾德林曾在一首名為《在可愛的藍色中閃爍著……》的詩中說了這樣一句話：“充滿勞績，然而人詩意地，棲居在這片大地上。”這句詩經由海德格爾的闡釋，已被后人廣為傳誦。關于這句詩，海德格爾曾這樣解釋：“一切勞作和活動，建造和照料，都是文化。而文化始終只是并且永遠就是一種棲居的結果。這種棲居就是詩意的。” “棲居以詩意為根基”。他認為，“詩意地棲居”是一個自我人性顯現、自我人性敞開、自我人性領悟、自我實現的生命體驗過程。“詩意地棲居”是一種本質意義上的存在狀態，海德格爾通過這樣的闡釋，為人類設想的一種嶄新的生存方式和境界，表達了人類對本真的生存方式的追求。

　　人生在世，如白駒過隙，除了心中崇高的理想信念之外，從生活理想的角度來看，尋求詩意的棲居將是每個人孜孜不倦的追求。可以說，人詩意地棲居，是生命的存在矛盾的終極解決，而詩化的生活則是生命存在的最高形式。那么，作為人的實踐活動的重要組成部分的審美活動與詩意棲居有沒有什么關系？人又如何才能在有限的生命中達到詩意的棲居呢？我認為，一個人如果想要達到詩意棲居的境界，最重要的應該保持一種審美的人生態度，只有用審美的眼光看待生活，用審美的態度來品味人生，才能擁有詩意的生活，獲得詩意的棲居。也就是說，詩意的棲居，說到底離不開審美的人生態度。

　　審美的人生態度就是指對人生的審美態度。《美學小辭典》上給審美態度下的定義是:“人對審美對象和對審美活動本身所持的態度”。《美育辭典》上說：“審美態度，或稱“靜觀”的態度，進行審美活動所必需的特殊的心理狀態，它要求欣賞者以純粹欣賞的眼光看待審美對象，排除一切與日常生活相聯系的實用的，功利的欲望和要求。”我們可以簡單理解為，審美態度是以審美的眼光、心境來對待審美對象，無實用、功利的欲望和要求。對人生的審美態度，也就是用超越現實功利、本能欲望、理性工具的審美情感、眼光和角度，以“詩意地棲居”的態度去看待他人，審視自我，對待人生，以審美態度從容面對生活中的失意挫折，而不是斤斤計較窮達或成敗，由此喚起對于理想的憧憬，使人向至善至美的境界躍進。只有達到這樣一種至善至美的審美境界，才能體會到詩意的棲居。