1、我不知道他是否相信我們所說(shuō)的話，但對(duì)他而言，只要能想象一下新的生活，似乎就能使他變成另外一個(gè)人。

　　2、當(dāng)一個(gè)人的惟一家當(dāng)是自己的頭腦和舌頭時(shí)，他在決定張嘴說(shuō)話之前必須想得很周到。

　　3、曾經(jīng)如此。此后不再。

　　4、要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨(dú)，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識(shí)另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。當(dāng)一切都無(wú)跡可尋，與世隔絕，全無(wú)蹤影的時(shí)候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則全然是另一回事。

　　5、早就治愈了他的激情，但他的心里又并非完全沒(méi)有她，他仍以某種方式維持著那種激情的感覺(jué)，盡管對(duì)于他，她本身已經(jīng)失去了重要性。

　　6、孤獨(dú)，但不是孤身一人那種狀況，例如，不像梭羅為了尋找自身的位置而把自己放逐，也不是約拿在鯨魚(yú)腹中祈禱獲救時(shí)的那種孤獨(dú)，而是退隱意義上的孤獨(dú)，是不必看見(jiàn)自己，是不必看見(jiàn)自己為他人所見(jiàn)。

　　7、整個(gè)一生他都?jí)粝氤蔀榘偃f(wàn)富翁，成為世上最富有的人。他要的并不完全是金錢本身，而是他所代表的東西：不僅僅是世人眼中的成功，而且是一種令自己變得遙不可及的方式。擁有金錢不僅意味著有能力購(gòu)買東西；它也意味著世上的需求永遠(yuǎn)不會(huì)影響你。于是，金錢意味著保護(hù)，而非樂(lè)趣。

　　8、每一本書(shū)都是一幅孤獨(dú)的圖景。它是一件有形物，人們可以拿起，放下，打開(kāi)，合攏，書(shū)中的詞語(yǔ)代表一個(gè)人好幾個(gè)月——若非好多年——的孤獨(dú)，所以當(dāng)人們讀著書(shū)里的每個(gè)詞時(shí)，人們可以對(duì)自己說(shuō)，他正面對(duì)著那孤獨(dú)的一小部分。

　　9、于是記憶，與其說(shuō)是我們身體里的過(guò)去，不如說(shuō)是我們活在當(dāng)下的證明。如果一個(gè)人要真正地存在于他的環(huán)境中，他就必須不想著他自己，而想著他看見(jiàn)的東西。他必須忘記自己，以便存在于那兒。而記憶的力量便出自那種遺忘。這是一種活著的方式，于是什么都不曾失去。

　　10、他對(duì)那么多東西視而不見(jiàn)，他否認(rèn)自己與世界的形質(zhì)間的親密接觸，切斷了自己體驗(yàn)美學(xué)愉悅的可能性。他眼中的世界是個(gè)實(shí)用之地。里面的每樣?xùn)|西都有一個(gè)價(jià)值和一個(gè)價(jià)格，他的想法是對(duì)于需要的東西，盡可能支付一個(gè)最接近價(jià)值的價(jià)格。每樣?xùn)|西都僅僅以功能論，以它值多少錢來(lái)評(píng)判，而不作為一個(gè)有它自身特性的、本質(zhì)的物件。在某種意義上，我想這一定令他覺(jué)得這個(gè)世界索然無(wú)味。統(tǒng)一，乏味，沒(méi)有深度。如果你僅僅從金錢的角度看世界，那么你最終根本就沒(méi)看到這個(gè)世界。