人為萬(wàn)物之尺度。

　　〔古希臘〕普羅塔哥拉：《著作殘篇》

　　人類(lèi)在本性上，也正是一個(gè)政治動(dòng)物。

　　〔古希臘〕亞里士多德：《政治學(xué)》

　　人是一切動(dòng)物中最能夠獲得最豐富多彩技藝的動(dòng)物。

　　〔古希臘〕亞里士多德：《動(dòng)物構(gòu)造》

　　人是有理性的動(dòng)物。

　　〔古羅馬〕塞涅卡：《致盧奇里論道德的信》

　　人類(lèi)是一件多么了不得的杰作……宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!

　　〔英〕莎士比亞：《哈姆雷特》

　　人是環(huán)境的產(chǎn)物。

　　〔英〕歐文：《致拉納克郡報(bào)告》

　　人類(lèi)是理智的動(dòng)物，因此他永遠(yuǎn)是一個(gè)矛盾體。

　　〔英〕赫茲里特：《論性格》

　　人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。

　　〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》

　　人類(lèi)是一種使思想開(kāi)花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹(shù)上綻放玫瑰、蘋(píng)果樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)蘋(píng)果。

　　〔法〕安托萬(wàn)·法勃爾·多里維：《人類(lèi)哲學(xué)史》

　　人是世界的主人，年輕，美麗，征服了世界，改造了大地，會(huì)使草木生長(zhǎng)，能和樹(shù)木、野獸、天神談心。

　　〔法〕羅曼·羅蘭：《哥拉·布勒尼翁》

　　人，即能思想者。

　　〔荷〕斯賓諾莎：《倫理學(xué)》

　　人，只因有了語(yǔ)言才成為人。

　　〔德〕斯坦塔爾：《語(yǔ)言的起源》

　　人是一種擁有特殊能力的動(dòng)物，他能利用別人的經(jīng)驗(yàn)。

　　〔奧〕孟德?tīng)枺骸稌?shū)簡(jiǎn)》

　　人是肉身化的理性，有思考的生物——這個(gè)稱(chēng)號(hào)使他區(qū)別于其它生物，成為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。

　　〔俄〕別林斯基：《藝術(shù)的觀念》

　　人是一種能習(xí)慣于任何環(huán)境的動(dòng)物，我以為給人下這樣一個(gè)定義是最恰當(dāng)不過(guò)的。